历史人物与武侠人物（金庸演讲稿.docxVIP

历史人物与武侠人物（金庸演讲稿 今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参 加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我 办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就 是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对 不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。《中国时报》 浮世绘版开办“金庸茶馆”，早期本来想叫“金学研究”， 但“金学研究”这 四个字很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所 以金学不成立，但叫“金庸茶馆”，读者有兴趣的，大家 可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天“金庸茶 馆”开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意 的，都欢迎提出意见。 我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣 的，所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”，大家来听演 讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。 以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果 让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当 哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝， 一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀 人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建 立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个 人生是很圆满的。 西方人的文化背景不同，大家都知道史诗“伊里亚德” 的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海 伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有 三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的 守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最 美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举 是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最 差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、 财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人; 维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子 心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什 么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美 的女人——他得到了海伦。 如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我 想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希 望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽 的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同， 如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪 明智慧，可以解决人生的很多问题。 世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很 痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死, 都是痛苦的，佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的 人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦； 还有爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有“求 不得”，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问, 老是弄不懂，想考那个大学考不进去；做生意想赚一笔钱 赚不到；想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不 得，因为求不得而有痛苦。 我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这 些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避 免。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解 决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛 苦。中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执著追求 一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己， 到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。要 达到这种境界，当然要有很大的智慧。过去也有人问我想 当中国历史上的那两个人？我说我想当范蠡和张良这两个 聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身 退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在， 这种人很难得。 张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带 最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大 财，听起来是很理想的人生。但这种想法其实是很自私的, 一切挠 悸慷耍员鹑巳疵皇裁窗锚 7扼怀税镌 焦盐黃鹅粽殮齟螞毕淄猱凰奁泳 帕甲苗拱铠理 ⑵鹫撼 指?残硝饬礁鲂兄腔鄆娜嘶 旧隙己戎谐删停 毕子斜稹L傅轿湎溃 胰衔 湎佬：：涤Q谜 奈 酪逍：：怠K淙挥形涔t写虫夫罚 洎滴易约赫嬲 不兜奈 湎佬：：担 铳匾 牟辉谖涔「 谙榔 指七宋锚械南酪 逮 邢烙幸if?BR＞台湾流行崇拜关公，关公的武艺高 强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以 民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。义气在中国 社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲LOVE,中 国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不 行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的义”还是在 的，所谓“买卖不成仁义在”。武侠小说不管任何情况，这 个“义”是始终维持的，历史人物或武侠人物，“义”都是 很重要的批评标准。外国人问我，“侠”的定义是什么？因 为外国人总认为，所谓“侠”只要效忠于某一教会、某一 组