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课内文言文复习 桃花源记实词归纳 缘溪行(便扶向路) 落英缤纷 渔人甚异之 欲穷其林 仿佛若有光 屋舍俨然 悉如外人(咸来问讯、并怡然自乐、皆叹惋) 便要还家(余人各复延至其家) 便扶向路 处处志之 不足为外人道也 诣太守 欣然规往 未果 寻病终 后遂无问津者 虚词整理 之:渔人甚异之 具答之 处处志之 闻之 忘路之远近 有良田美池桑竹之属 为 武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻 不足为外人道也 其 欲穷其林 余人各复延至其家 既出,得其船 太瘦即遣人随其往 重点句子 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 短文两篇 有仙则名 有龙则灵 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 可者爱甚蕃 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 陶后鲜有闻 宜乎众矣 之 无丝竹之乱耳 何陋之有 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 花之隐逸者也 菊之爱 而 出淤泥而不染 可远观而不可亵玩 斯是陋室,惟吾德馨 苔痕上阶绿,草色入帘青 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 莲之爱,同予者何人 核舟记 为宫室,器皿 尝贻余核舟一 盖大苏泛赤壁云 舟首尾长约八分有奇 高可二黍许 中轩敞者为舱 清风徐来 水波不兴 中峨冠 其两膝相比者 佛印绝类弥勒 袒胸露乳 矫首昂视 神情与苏黄不属 诎右臂支船 珠可历历数也 居右者椎髻仰面 左手倚一衡木 其船背稍夷 勾画了了 而 中峨冠而多髯者为东坡 而计其长曾不盈寸 中峨冠而多髯者为东坡 其人视端容寂,若听茶声然。 而计其长曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之。 大道之行也 选贤与能 故人不独亲其亲 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜寡孤独废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 于 货恶其弃于地也,不必藏于己 之 大道之行也 其 货恶其弃于地也 力恶其不出于身也,不必为己。 三峡 两岸连山 略无阙处 重岩叠嶂 隐天蔽日 至于夏水襄陵 沿溯阻绝 或王命急宣 有时朝发白帝 不以疾也 绝多生怪柏 飞漱其间 清荣峻茂 良多趣味 每至晴初霜旦 林寒涧肃 属引凄异 空谷传响 哀转久绝 自非亭午夜分,不见曦月。 其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 短文两篇 古来共谈 清流见底 四时俱备 晓雾将歇 夕日欲颓 沉鳞竞跃 月色入户 念无与为乐这 庭下如积水空明 相与步于中庭 但少闲人如吾两人者耳 于 相与步于中庭 实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。 水中藻荇交横,盖竹柏影也。 观潮 天下之伟观也 自既望以至十八日为盛 既而渐近 则玉城雪岭际天而来 吞天沃日 海涌银为郭 如履平地 倏尔黄烟四起 人物略不相睹 烟消波静 则一舸无迹 皆披发文身 溯迎而上 出没于鲸波万仞中 江干上下十余里 珠翠罗绮溢目 饮食百物皆倍穹常时 之 浙江之潮,天下之伟观 分合五阵之势 为 仅有敌船为火所焚 自既望以至十八日为盛 海涌银为郭 于 出没于鲸波万仞之中 弄旗标枪舞刀于水面者 湖心亭看雪 湖中人鸟声俱绝 是日更定 上下一白 湖中焉得更有此人 余强饮三大白而别 客此 其 问其姓氏 而 强饮三大白而别 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。 莫说相公痴,更有痴似相公者。 与朱元思书 天山共色 从流飘荡 任意东西 自富阳至桐庐一百许里 天下独绝 水皆漂碧 互相轩邈 蝉则前转不穷 猿则百叫无绝 横柯上蔽 疏条交映 鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。 五柳先生传 亦不详其姓字 好读书(性嗜酒) 不求甚解 没有会意 亲旧知其如此 或置酒而招之 造饮辄尽 期在
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