古代文学授课课件.ppt

《剑门道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门。 《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 4、陆游词与散文：成就也很高。 陆词和陆诗有相仿之处，风格也是多样，尤其以纤丽婉约、清雄旷达、超爽豪放三种更为著称。因此，后人常把他和秦观、苏轼、辛弃疾等人相比。清雄旷达更甚于辛弃疾的词如《鹧鸪天》： “家住苍烟落照间，丝毫尘世不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。原知造物心肠别，老却英雄似等闲。” 婉约绮丽如《钗头凤》 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离 索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 附：钗头凤 （唐婉） 　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独倚斜阑。难，难，难！ 　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 陆游的散文集：《渭南文集》、《老学庵笔记》、《入蜀记》。 陆游的散文虽文体不一，但其共同特点是：内容充实，见解深刻，感情强烈，文笔雅健。举例如： “田登作郡，自讳其名。触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓‘灯’为‘火’。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜于市曰：本州依例放‘火’三日。”(《老学庵笔记》卷五) “八日，五鼓尽，解船过下牢关。夹江千峰万嶂，有竞起者，有独拔者，有崩欲压者，有危欲坠者，有横裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可尽状”(《入蜀记》卷六） 七、辛弃疾 辛弃疾（1140—1207）和陆游同是南宋中叶最伟大的文学家。陆以诗名，辛以词名，共同发出了时代的最强音，代表了南宋爱国主义文学的最高水平。 D、追求神似的艺术境界：苏轼对文艺最完备、最丰富的见解在于求真、求理。他所说的“真”与人们常说的“神似”相近。他认为在形似的基础上求神似才是最高的境界。他所说的“理”，或日“常理”，近似今人所说的艺术规律。他认为这是艺术创作的最高境界。．他非常重“意思”、他非常重灵感，但同时又强调“经营”，即艰苦的艺术构思。他认为只有通过苦心经营，才能厚积薄发，在须臾间窥见艺术的真实，勃发出滔滔汩汩的创作激情和灵感。同时他还特别强调“得之象外”(《王维吴道子画》)，“咀嚼有味”(《邵茂诚诗集叙》)的含蓄之美。但这种美不能靠朦胧与晦涩，而要靠“词达”。不过他所说的词达已不仅是文从字顺，而是以言辞表达微妙的心灵：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。”(《答谢民师书》) 3、苏轼的散文 苏轼散文的总成就，在于能集前人之大成并加以发展，如庄之幻，司马迁之核，陶之逸，白之超，魏晋之自由通脱，唐宋之明白简炼，无不吸收入文。特别是能集韩愈、欧阳修之大成而又有独特的发展：既保有欧阳修的纡余委备，又增加了变化流转；既继承韩愈的气盛言宜，又避免了其深奥艰险，文风正在他反对的“浮巧轻媚”与“求深务奇”之间。（郭预衡主编《中国古代文学史》） A、充足的情感与自然的风格。后人常以行云流水、天马行空来形容他的文章风格，他亦常以此自诩：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汨汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止干不可不止，如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。”(《文说》) B、创新出奇的锐气和错综变化的美感。即能于纡余委备、圆活流转之中，带有一种创新出奇的锐气和错综变化的美感。纡余委备是欧文的特色，但为了避免由此而导致的平缓，苏轼在这一基础上有意吸取了《庄子》、《战国策》以至禅宗的手法：“《庄子》之文，以无为有，《战国策》之文，以曲为直，东坡平生熟此二书，故其为文，横说竖说，惟意所到。”罗大经(《鹤林玉露》卷九） C、进一步发展了多种文体，把叙事、写景、抒情、议论结合特别紧密，尤其是记中多发议论，这也正是宋文的普遍特点。 4、苏轼的诗 堪称宋诗的典型代表，北宋诗的最高成就。集中代表了“宋调”的特点。 A、讲究才学，善于用典。才学包括才气和学问两方面，苏诗兼而有之，而前者表现更突出。后人常以苏黄并提，认为都是宋诗的代表，实际上苏诗更重才气，黄诗更重学问。赵翼《瓯北诗话》及沈德潜《说诗晬语》)所评：“才思横溢，触处生春。胸中书卷繁富，又足以供其左抽右旋，无不如意。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情”，“其笔之超旷，等于天马脱羁，飞仙游戏，穷极变幻而适如意中所欲出” B、讲究议论。议论