第二讲近代西学渐浪潮下的中国思想界.pptVIP

第二讲：近代“西学东渐”浪潮下的中国思想界 一、近代“西学东渐”浪潮 二、严译西学名著的意义与思想 三、中西体用问题 前言 传统学问在近代有一个从经学到哲学的过渡。就外因来讲，此一过渡是在近代“西学东渐”浪潮的冲击下发生的。在西学东渐的大背景下，西方学术学科建制也随之传入中国，并由官方全面移植建立。哲学以及中国哲学学科即由此建立。而现代中国哲学学科的产生与建立不只是外在形式上作为一门学科而已，进一步的工作必须要探索其内在相应的思想内容。其间必然会首先出现我们如何理解西学，以及中学与西学的关系等问题。所以本讲的主要内容是讲西学的传入与中西体用之争的问题。上讲谈到了现代中国哲学产生的历史文化背景——救亡与启蒙。而本讲则进一步具体深入地谈现代中国哲学产生的思想文化背景。 一、近代“西学东渐”浪潮 （一）近代“西学东渐”的必然性 （二）近代“西学东渐”对中国社会变革之影响 （三）近代“西学东渐”浪潮对中国学界的影响 （一）近代“西学东渐”的必然性 1、何谓“西学东渐”？ 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，广义上泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末（利玛窦等西方传教士）清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 2、西方哲学东渐的必然性 从国内背景看。从国际背景看。从文化发展与交流的过程看。 3、近代西方哲学东渐的特点： 不系统、不全面，随意性大。 （二）近代“西学东渐”对中国社会变革之影响 1、经济变革：它推动了中国近代官办、民办资本主义工厂企业的建立。 2、政治变革：它为现实的政治斗争提供了理论指导，唤醒人们的变革意识，形成社会变革的强大舆论。在思想上保证了中国近代社会变革的顺利进行。维新变法、辛亥革命、新文化运动，固然是民族危机的推动下所发生的政治、思想运动，但这些运动又无不是以西学为精神武器。 （三）近代“西学东渐”浪潮对中国学界的影响 1、导致了中国近代自然科学、社会科学即“新学”的建立：改变了中国传统的封建文化结构。 2、导致了士林风气的变化以及近代知识分子群体的出现：废科举、兴学堂、留学海外沐欧风。 （海外留学第一人容闳） 3、引起了中国思想界的启蒙：从技术启蒙到思想启蒙。 二、严译西学名著的意义与思想 （一）严复其人及其主要观点 （二）严译著作种类 （三）严译著作的主要思想 （一）严复其人及其主要观点 （二）严译著作种类 1、最著名者为对进化论译介。译英国博物学家赫胥黎《天演论》，系统全面地传播了达尔文的进化论学说。 2、经济学类：亚当斯密的《原富》 。 3、社会政治法学类：斯宾塞《群学肄言》等。 4、逻辑学类：《穆勒名学》 等。 （三）严译著作的主要思想 1、介绍进化论思想，激励国人发愤图强。 2、宣传科学认识论，倡导现代逻辑思维方法。 3、宣扬自由民主，主张社会变革。 三、中西体用问题 （一）何谓中学、西学？新学与旧学。 （二）体用 ：形体与功用。本体与现象。根本原则与具体方法。 （三）中西体用之争：中体中用与西体西用。中体西用与西体中用。 容闳 * 严复（1854-1921）,福建侯官人。翻译 和介绍了很多西方社会学、经济学著 作，其中最著名的是英国人赫胥黎的 《天演论》，对戊戌变法运动起了很大 的推动作用。 严复运用“物竞天择”、“适者生存”的 生物进化理论，来宣传“优胜劣汰”的社会进步理论，阐发其救亡图存的观点。他认为，如同自然界的一切都在竞争一样，种族与种族之间也是一个大竞争的局面。中国为救亡图存起见，除却“与天争胜”、发愤自强以外，别无他法。同时，他批判了中国旧有的国家制度和科举制度，指出应给人民以民主自由，并普及西学。这些观点，对戊戌变法运动起了很大的推动作用。 容闳（1828-1912），近代早期改良主义者。字达萌，号纯甫。广东香山人。少入澳门马礼逊学堂。道光二十七年（1847）赴美留学。后考入耶鲁大学，成为毕业于美国大学的第一个中国留学生。旋入美国籍。咸丰五年（1855）回国。1912年4月病逝于美国。著有《西学东渐记》等。 * * *