王导谢安讲解词--张亮亮--副本.docVIP

王导谢安古居纪念馆讲解词 张亮亮 各位游客（各位领导）：首先欢迎您到王导谢安纪念馆参观游览，王谢古居是为了纪念东晋时期两大著名宰相王导和谢安而建造的。 王谢古居位于乌衣巷口，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。HYPERLINK /wiki/东晋东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。到了唐代后，乌衣巷一度沦为废墟。 （门厅处讲解） 首先映入您眼帘的是一扇四门对开的屏门，依照中国古代的传统规制，在这里建了一扇屏门，从建筑风水的理论上说，是为了达到避煞和聚气的目的，同时隔绝了外人的视线，使得他们不能对院落内的景物一览无余。而此刻在屏门上用真草隶篆四种书体书写了《金陵怀古·乌衣巷》,唐代著名诗人刘禹锡是在六百年后经过此地，感怀曾经繁华巷陌，如今已经淹没在市井的气息之中，诗句这样写道：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。史书记载当时王家，除了仆佣之外，有一百多人居住于此，其建筑的规模可想而知，今天只不过复建了一小小部分，来展示当时的文化。下面请您随我到里面继续参观。 王导和谢安是两晋和南北朝最负盛名的丞相，一个为东晋开辟了半壁江山，一个保住了这半壁江山。王导俭朴，谢安奢华。王家的书法，谢家的诗歌堪称中国文化史上的双壁。王谢两家自东晋到陈朝，期间一品到五品的官员，王氏一共171人，谢氏一共70人。晋代王、谢两族，世代簪缨，朝廷倚之为柱石。既有所谓“王与马共天下”的说法，又有“山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书（东晋历史）”的说法。 （曲水流觞处讲解） 您现在看到的这是曲水流觞流杯渠，东晋时期流行文人雅士与山林丘壑之间的一种游戏，东晋永和九年（353）的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等共四十三人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，并请王羲之为此写序。　　《兰亭集序》即记叙了东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。而流杯渠的形状是两个对称的如意，象征着天地包容。 （竹林七贤砖雕壁画前讲解） 对面您看到的是竹林七贤图的砖雕壁画，1962年在西善桥的一座古墓中出土了这个壁画，您现在看到的是由南京博物院放大而成，放大这样的国宝级文物在全国来说尚属首次。竹林七贤是：嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、王戎、向秀、山涛，常在当时的HYPERLINK /view/436831.htm山阳县（今河南HYPERLINK /view/9501.htm辉县、HYPERLINK /view/143536.htm修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。为了保持对称，还加上了春秋时期的隐士荣启期，荣启期（前571—前474年），比孔子大二十岁，终年98岁。(孔子，前551-前479)。 《列子·天瑞》记载，孔子游泰山时，在路上遇见荣启期，衣不蔽体，但边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。 孔子问他：“先生所以乐，何也？” 荣启期回答：“吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。” 孔子连连点头称是。又不无惋惜地说：“以先生高才，倘逢盛世，定可腾达，如今空怀瑾瑜，不得施展，仍然不免遗憾。” 谁知荣启期却不以为然地说：“古往今来，读书人多如过江之鲫，而能飞黄腾达者才有几人？贫穷是读书人的常态，而死亡则是所有人的归宿，我既能处于读书人的常态，又可以安心等待人最终的归宿，还有什么可遗憾的呢？” 孔子听了说：“善乎！能自宽者也。”这就是“知足者常乐”的典故。知足常乐成为人们处世哲学的一种态度。 保存至今的南朝砖画《竹林七贤和荣启期》（1960年发现于南京西善桥的南朝大墓中，是我国现存最早、保存最好的模印砖画）。 听筝堂（谢安纪念馆） 谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋HYPERLINK /doc/1842387.html政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。谢安比王导小44岁，是大名士谢尚堂弟，少以清谈知名，初次做官仅月余便辞职，之后隐居在会稽郡HYPERLINK /doc/4308427.html山阴县东山的别墅里（今绍兴）期间常与王羲之、孙绰等游山玩水并且承担着教育谢家子弟的重任，当时的全国的平均寿命为五十多岁，按照当时的年龄划分，谢安已经算是老年了，不过比起7