张五常《经济解释读书笔记》.docVIP

张五常《经济解释》读书笔记 张五常先生才华横溢，是天才，是怪才，是老顽童，是金圣叹式的人物，是当前中国及至世界经济学界的泰山北斗。他不走寻常路，他玩世不恭，他特立独行，用他自己独创的，反主流的，独立思考的方式来对日常经济现象作出解释，走出了一条经济学研究的康庄大道。他语出惊人，常常提出了和当前所谓的“主流”经济学相左的观点，但细思又合情合理。他师从多位获诺奖的学者，年少成名，堪称中国经济学界第一人。是目前在世界上影响力最大的华人经济学家。 第一章：科学的方法 主要讲了经济学研究，需要一些科学方法。这些方法是我们学习研究经济学的基础，是避免落入“套套”的思维方式。所以，要避免误入歧途，先要学习这些方法，所以放在第一章。这些研究方法且与其它学科是不一样的，跟我们日常生活中的思考方式也不一样的，看一遍基本看不懂。在后面学习过程中可以不断回头来看，来验证，来体会。 小结：本章是讲经济学研究的科学方法。 ：从自私说起 任何学科都要有最基础的起点，或者说是基础假设。才有得研究辩论。比如数学上最基础的一加一等于二之类，才有后面的千千万万。经济学第一个基础假设是：个人是作为经济分析的基本单位。任何经济问题不可以从团体、政府、国家为起点分析。经济学上所有行为都是个人的决策，但要注意个人决策是武断的。是受到一定的约束的。 经济学第二个基础假设是：每个人的选择都是自利的。亚当斯密《国富论》精辟的论证了这一点，人人都是在局限的情况下为自己争取最大利益，从而对社会做出贡献。但张五常先生扩展了斯密的说法，认为自私自利也是有害的。张五常的导师阿尔钦论证了自私是为了适者生存，生物学家道金斯又从生物学角度说明自私是动物的基因。张五常先生不争论这些，不去争人性本善或恶，而把自私作为一个基础的假设。从而为后面的经济学研究提供辩证基础。 小结：本章是讲经济学研究的基础假设。 ：缺乏与竞争 首先张五常先生解释了什么叫“物品”（GOODS）：产品、商品、服务、关爱、空气、明月清风等“有胜于无”的东西。但其中一类是“多胜于少”的，这才是经济物品。像空气这类有胜于无，但并不是多胜于少的，就不是经济物品。因为有“多胜于少”的情况，所有物品会出现缺乏。既然多胜于少，人们就会为了争取更多而愿意付出点代价，在市场上付出的代价是价格。如果市场不存在的地方，付出的代价不一定是价格，可能是其它东西，比如为了达到目的而牺牲色相。经济学中的竞争是人与人之间的竞争，像一个人在孤岛上生活，就不存在竞争。经济学难就难在社会有竞争。几乎每个经济物品都是有竞争的。包括垄断也是有竞争的，垄断只是压制了一种竞争而增加另一种竞争，如为了获得垄断权的竞争，或者出现替代品。 因为缺乏引起了竞争，就要有游戏规则。从经济学角度看人与人之间日常生活的竞争，有关游戏规则就是法律、风俗文化等。这些约束性的办法来界定人与人之间的权利。这种权利界定就是产权制度了。经济学上的竞争规则，在自由市场上，就是价高者得。促成这市价的游戏规则是私有产权制度。阿尔钦说“价格决定什么，远比价格怎么决定重要”。 为什么由价格作为性竞争准则，因为价高者得是唯一促使人们增加生产来换取所需的准则。人们都尽力多生产赚钱，取胜的机会才大，这样的准则不会造成浪费。其它准则往往造成浪费，比如排队。 价值观是人之常情，但在经济分析时候，若以价值观出发，就不是科学了。经济学不能判断什么是好是坏，其范畴包括三方面，一是在知道局限条件下我们可以推断所用的竞争准则是什么。二是有了竞争准则，经济学可以推断人的行为会怎么样，资源的使用会怎么样，财富分配会怎么样。三是要解释游戏规则是怎么形成的。这是最困难的，比如为什么会有租金管制，为什么会有一些现在的制度。从制度经济学出发，以市价定胜负的准则，并不是放之四海皆可用的。这只是千变万化的规则中的一部分。 小结：本章从“有胜于无”的物品概念引出“多胜于少”的经济物品，再引出“缺乏”的概念，既而产生竞争，竞争就要有规则，自由市场下以价高者得为准则。但是经济学范畴很大，市价只是其中之一而已。经济学作为一门研究科学，与价值观是不一致的。所以一些基础概念并非字面意思，还有背后深层次的内涵，真正理解较难。 本章层层推理，还是在解释一些经济学的基础概念，但越来越难，没有经济学基础很多理解不了。幸好当时学得较多，且专攻制度经济学，所以现在往往一目十行快速阅读，也能理解作者想表达的意思。 ：功用的理念 西方经济学最重要的一个基本概念是“效用”，英文叫utility。往往是开头前两章必须讲清楚的东西，这是后面经济分析的基础。但中国传统文化中没有这个概念，张五常先生翻译为功用，认为这样比较贴切。这个词是英国经济哲学大师边泌提出的，并提出三个解释，一是功用指快乐或者享乐的指数，二是每个人争取这个指数越高越好，三是一个人收入增加，收入的边际功