法家法治思想的现代价值及其评价马克思主义理论与思想政治教育专业论文.docxVIP

创新性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 创新性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢中所罗列的内容以外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果；也不包含为获得西安电子科技 大学或其它教育机构的学位或证书丽使用过的材料。与我一弱工作的同志对本 研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 申请学位论文与资料若有不实之处，本人承担一切相关责任。 本人签名：锹亚鼬k 日期者秒善．／J争 论文使用授权的说明 本人完全了解西安电子科技大学有关保留和使用学位论文的规定，即：研 究生在校攻读学位期闻论文工作的知识产权单位属蘑安电子科技大学。本人保 证毕业离校后，发表论文或使用论文工作成果时署名单位仍然为西安电子科技 大学。学校有权保留送交论文的复印件，允许查阅和借阅论文；学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。 本人签名： 数幺删． 日期莎以／·。々 导师签名： 孝立专卫 日期2．oo 8、，。2簟 绪论绪论 绪论 绪论 中华文明，数千年一脉传承。它之所以成为人类历史上从古及今惟一没有 中断的既古老、又常新的文明，就是因为我们一直具有珍重历史同创造未来统 一超来的品质。也就是今天倡导的与时俱进的品质。中墓悠久烟烂的传统文化 内容十分丰富，而法家作为先秦诸子学派的一支，整个先秦法家学说可谓是内 容富瞻，思想博大精深，其价值是多方面的，且有许多价值值得开发总结。所 以认真研究法家思想与现代社会发展的关系，不仅可以进一步加深人们对中国 传统文化的理解，便法家思想中符合社会发展需要的思想主张进一步为今入掌 握，同时也有利于进一步增强中华民族的凝聚力，提高民族的自豪感与自信心， 进一步促进精神文明与物质文明建设，更好地为振兴中华，实现四个现代化服 务。尤其是今天全面审视法家思想的价值，充分阐释法家学说的思想意义和现 代价值，可以给我们今天和明天的继续前进准备智慧的灯火。 本文以法家法治思想为研究对象。首先笔者遵循“实事求是，一分为二； 取其精华，弃英糟粕’’的科学态度，对法家学说作以介绍，尽可麓震示法家思 想的本来面貌，而不是按本人的思想去任意诠释。在概括法家法治思想理论的 基础上，努力探索法家规律的认识，实事求是地介绍法家认识事物的方法，并 能正确地运用法家提出的方略，使其为现代社会的发展提供有益的经验。 其次，笔者论述了法家法治思想的基本内容以及对法家法治思想与古代西 方法治思想做以简单的比较，最后尝试着把法家法治思想与现实结合起来。也 就是尽可能的正确处理古代与现代、传统与创新的关系。创新是当今的口号， 然焉创新是相对于传统恧言的，不了解传统，就谈不上有真正意义的创新，因 此创新要以古为鉴，传统要为今所用。 以上就是本文所阐述的内容，笔者就以上问题略抒己见，以期引起大家的 讨论，进而切得大家对法家法治思想及其内在逻辑有个漓鳜的认识，来推动对 法家思想研究和学术争鸣的深入开展，进而推动我们对整个传统文化的认识和 理解。也正是基于这样的良好愿望，笔者来讨论法家思想的问题。 第一章法家思想概述 第一章法家思想概述 3 第一章法家思想概述 面对春秋战国之际的混乱局面，先秦诸子的解决办法，就是都试图建立一 个价值标准来规范它，故儒家以札，道家以融然天道，墨家以天志，法家以法。 儡家盼袍是强调先天的等级之别的，它不适瘦子战争年代豹动乱局面，无法满 足日益发展着的历史要求。道、墨的天道和天志又都是抽象的，惟独法家的法 作为一个客观的价值标准，才具有规范社会的现实意义。法家产生的社会根源 是战魏年代的现实需要，即富国强兵，丽其理论来源是先秦诸子的学说。法家 作为先秦诸子的最后学派，其体系构成正是对其他诸子的理论总结与创新。 第一节法家的缘起 法家对于人们是比较熟悉的一个概念，法家学派在稍微有一点中国古代史 知识的人们看来也不陌生，但就像对其他许多熟悉的事物一样，真要问其究竟， 回答起来还是比较困难的。 对于法家的起源，自古以来就有不同的说法。东汉史学家班固在《汉书·艺 文志》有一个简要的说明： “法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。 《易》日： ‘先王以明罚饬法。’此其所长也。及刻者为之，则无教化，去任 爱，专任刑罚，而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。’’这就是说，法家这 一流派，大致是出于理狱定案之官员(理官是古代的法官)，既有信于赏，也 不苟于罚，用以辅助礼制，这是其长处。如采是刻薄丽不知变通的人列于这一 学派，那就不重视教化，也不讲仁爱，只用刑法这一手，甚至什么关系都不顾， 忍心加害于最亲的入，什么人情，一概不讲。《玉篇·玉部》说：“理，治狱 官也。”东汉经学大师郑玄