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改良渐进，优化发展一一论费边主义创作中的进化论意识 云南民族大学外国语学院云南昆明650500 摘 要：创造进化论和费边主义在萧伯纳的诸多创作中一直贯穿始终。 创造进化论思想倡导的保守主义的进化方式与费边主义思想是相契合的，两者不 谋而合。创造进化论强调人类在不断的进化中得到进步和发展，以达到自我完善, 从而实现社会的进步，而费边社会主义倡导和平渐进与改良主义。 关键词：创造进化论费边主义优化发展 乔治middot;萧伯纳(George Bernard Shaw, 1856一1950)是西欧批判现 实主义文学最杰出的代表之一，是现代英国最伟大的戏剧家和批评家，享有“继 莎-上比亚之后最伟大的戏剧家”等盛名，是优秀的戏剧评论家、音乐评论家。他 的作品流传范围之广、牛命力之强，他优秀的戏剧至今仍有深远的社会意义和独 特的研究价值。萧伯纳戏剧作品中所揭示的问题不仅仅是戏剧理论、文学艺术, 也是社会问题，是其思想的折射或反映，甚至是萧伯纳的创作思想指引着他在文 学中的探索，并从中表达他对整个社会和世界的看法。 一、创造进化论与费边主义的相辅相成 创造进化论就是在宇宙中所存在的生命力是推动生物进化的动力，在必 要时候，它能够创造出新的生物物种。牛命力在生物中表现为一种进化的意志, 这种意志可以引导生物朝着一个理想的目标进化与发展。生物为了适应环境的变 化，经过长期的一代又一代的牛物特征的积累，会产生出新的生物习性并适应社 会的发展。萧伯纳拟想在宇宙创造过程中有四种基木因素，即意志、生命、生命 力与物质。最初，一切都是意志的产物，而最终生命将会成为四种因素中的至高 无上者。萧伯纳创造进化论中的生命力是存在于所有生物中的、有目的的进化 动力，它可以消除牛物自身中的软弱和不良的方面，使生物在精神和身体的各个 方面都达到完美的境界。 萧伯纳的“创造进化论”虽然在进化的意志方面否定了达尔文学说，但 在进化的方式上却委婉地承认了达氏进化理论。达尔文在《物种起源》第十五章 这样描述自然界中的进化：“自然选择不会造成巨大的或突然的改变，它只能按 慢慢迈小碎步的方式发挥作用。”同达尔文的名字联系在一起的是“种系发生渐 进主义”，因为，“自然界中突然性的飞跃会像人类社会中突然性变迁（甚至革 命）一样让人难受，而达尔文吋代的主导心理状态是赞颂点滴纠正，憎恶通盘改 换的”。“如果你不懂一点萧伯纳的社会哲学,你就不能了解他的戏剧家的生涯。 他的作品都渲染着他的社会主义色彩。”所谓的“社会主义色彩”指的就是萧伯 纳的费边主义思想。萧伯纳提出费边主义从理论上看是受到亨利middot;乔治 《进步与贫困》和马克思《资本论》的影响。萧伯纳是马克思主义的接受者，在 阅读过马克思的《资本论》后，他说：“马克思打开了我的眼睛，使我看到了历 史和文明的真实面目，他给我解释了生活的目标和意义。”之后的萧伯纳成为一 名费边社成员，在其许多作品中都渗透着他的费边思想，例如费边主义者的宏篇 大论、渐进改良的变革模式，还有费边式的领导人物等等。这些费边社会主义成 分与他的创造进化论也达到了某种程度上的契合，甚至可以说创造进化论是费边 主义思想一种哲学层面上的变体，一种更加理想化的政治思想。 费边主义的基本特征是改良主义、立宪主义和把和平道路绝对化。他们 把社会历史发展只看作是纯粹的进化过程，极力宣传和平过渡，幻想通过一系列 小的、渐进的、不触及制度基础的改革，实现从资本主义制度到社会主义的和平 过渡。社会主义是社会经济发展的必然趋势，但这种变革只能通过群众心理缓慢 地、逐渐地向着新的原则的转变，社会改革才能一点一滴地实现。费边社要求一 切重大的社会根本改革必须是民主主义的、合乎道德的、符合宪法的、和平的变 革。恩格斯曾一针见血地指出费边主义的原则就是“害怕革命”。面对19世纪末 的英国社会，费边社认为资本主义在根本上对大多数人来说是不公平的，最终的 解决之道在于工人应该拥有生产工具。只不过由于手段的不同，费边社在承受着 嘲笑的同时，坚定地朝着与嘲笑者相同的目标前进。萧伯纳有着早期费边主义者 的热情：“不单把社会主义的前进仅仅看成力量，而是认为这种力量产生于寻求 社会正义的道德观，并从理智的信仰中获得生命。”在这样的热情情绪之下，萧 伯纳只希望读者听众不再无动于衷。他以反话式的尖刻论述来引人注意，迫使最 漠不关心者也听他讲话，并在其身上唤起异样的辩论热情，从而将他的基本思想 直接引向读者听众的意识。英国著名的共产主义活动家、英国《劳工月刊》编辑 帕姆middot;杜德对于萧伯纳是这样评价的：“他热爱人类，所以他是一个社会 主义者。……他憎恨资本主义社会。他憎恨一切伪善、欺骗、矫饰、卑贱、骄傲、 残酷、自吹自擂，也就是说，他憎恨使人类败坏的一切事物。……他以英语作家 中无可比拟的热情去揭露