五音生成与阴阳五行的对应关系-香港中医杂志HKJournalof.PDF

中醫聞診學的相關理論與中國古音律學的關係 —五音生成與陰陽五行的對應關係 The relationship between the related theories of Chinese medical auscultation and olfaction diagnostic methods and Chinese ancient tonality: The correlation between the five sounds formation and the Yin-yang and Five Elements 林蓓茵 LAM Pui Yan （香港大學中醫藥學院） [摘要] 中國古代把樂音分為五個音級，這就是宮、商、角、徵、羽五音，後來增加變徵和變宮兩音，成為七音， 這頗為接近現代通行的「七音階」。五音的生成規律是按三分損益法計算出來，可分為「先益後損」及「先損 後益」兩種方法。《管子》五音及其律數對應着五行體系下所衍生的五數、五位、五色、五獸、五味、五氣等， 說明五音與五行體系的密切聯繫。河圖和洛書是中國古代兩張具有陰陽五行結構及變化的時空象數圖，按先益 後損法生成的五音，若按音由低至高排例：徵→羽→宮→商→角，這也恰恰反映出河圖洛書中的重要中醫學的 三個概念（左肝右肺、脾主中央、心腎相交）。總之，陰陽與五行本屬兩種不同的文化體系，它們在彼此獨立 的狀態下，在五音十二律的生成變化中展現着融合的過程，其生成規律及分佈與陰陽五行密切相關，反映出跟 大自然及人類生理、心理及病理的盛衰變化。 [關鍵詞] 五音；聞診；五臟相音 古人受古代哲學思想的影響把五音與五行、方位、四時、天文等連系起來，把世界看成一個動態平衡的整 體，古代的科學、文化、教育等等無不受其影響，音樂藝術亦自然把五音十二律納入陰陽五行的哲學概念之中。 1 五音的概念與起源 未能確知五音宮、商、角、徵、羽起於何時。《管子‧五行篇》謂「黃帝以其緩急作五聲，五聲既調，然後 立五行以正天時，五宮以正人位」。此篇出現年代當較《呂氏十二紀》、《月令》為早。故五聲之產生，應先 於五行及五官。五聲內容歸納見表1 ： 表1 五音別名與注譯 中國古代把樂音分為五個音級，這就是宮、商、角、徵、羽五音，後來增加變徵和變宮兩音，成為七音， 這頗為接近現在通行的「七音階」。中國古代的七音與西洋音樂中七個唱音的關係如下表（見表2 ）： 這七個音之間的音高距離實際上是不相等的，基本上宮、商、角、徵、羽是全音，變徵、變宮是半音。後 來「十二個半音」的等音階，把不等變為均等。中國古代七音同十二音的關係如下表（表3 ） 2 五音生成與五行 五音的生成規律是按三分損益法計算出來，可分為「先益後損」及「先損後益」兩種方法。《管子‧地員篇》 記述了以五音生成律法測定井水深度（鑿井呼音，即利用井體氣柱共振原理當做測定地下水位的一種主要 方法）、五音計算方法，以及五行學說等問題。 [4] 下表結合《管子‧地員》中的五音與《管子》中的《幼官》、《四時》、《五行》等各篇有關五行說內容 ，可 見《管子》五音與五行說的對應關係（表４）。 可見《管子》五音及其律數對應着五行體系下所衍生的五數、五位、五色、五獸、五味、五氣等，說明五 音與五行體系的密切聯繫。而「中央土」（黃鐘、宮）的地位較為特殊，它對應四時，對應五方之中央。 2.1 三分損益法 三分損益法的定律方法是；以弦為例，先選一段震動體，認為它的聲音稱作「宮」。把它的長度依次 乘以4/3 和2/3來得到不同長度的弦，這些弦震動的聲音就依次稱作徵、商、羽、角。一個八度合1200 [5] 音分 。 材質、粗細、張力等條件都相同時，弦音的頻率和長短成反比，故越短聲音越高，依此可以計算各音間的 差距，如羽對徵：log (108/96) / log2 x1200= 204 音分，宮對羽= log (96/81) / log2 x 1200=294，類推 [6] 就可得出五度相生律的律差 。 2.2