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新方志学概念和其学科架构 摘要：方志是一种社会文化现象，属于社会意识 形态范畴。方志以自然、社会客观存在为认知源泉和记述对 象，是反映客观存在的一面意识形态化的“镜子”。当前方 志学研究相对于方志编纂的实践，总体上显得比较滞后。应 将方志学科理论分为基础理论、制度理论、方法理论等‘三 位一体”的理论创新和理论应用，应遵循一般学科建设的基 本原则和学术原则。以认知记述反映客观存在为本质特征的 新方志学又称为认知方志学。认知方志学在学科架构上，作 为人文社会科学的一级学科，由新方志和新方志史两个二级 学科组成。 关键词：传统方志；新方志学；认知方志学；学科构建; 价值意义 中图分类号：C06文献标识码：A文章编号：CN61- 近年来，新编地方志学科建设得到髙校有关院系、政府 有关部门以及学界的高度重视。在现代化、信息化条件下， 从地方志的社会属性出发思考构建以自然、社会客观存在为 认知记述对象的现代社会科学意义上的新方志学学科体系， 从哲学社会科学理论高度开拓方志的认知领域，重视方志对 自然和社会认识过程及成果，提高方志活力及其社会文化知 识品位，增强方志社会服务功能，对于促进地方志事业发展 具有现实的重要意义。 一、地方志及其社会属性 传统方志是指以收集整理记载一地之历史认知成 果为主的志书。其主要特征，一是收集编纂现有认知成果； 二是收集辑录对历史认知的成果。传统方志观念认为方志属 于历史范畴，是历史性的地方志。实际上，方志记述的对象 是自然、社会等等的一切客观存在，其社会属性、客观属性、 意识属性等等大大超出了历史及历史学的范畴和意义。 方志具有历史性、社会性和实践性。历史上，人们对方 志的历史性认识得比较到位。方志的实践性更多地体现在其 社会性之中。方志的社会属性，就是方志在整个社会及社会 学中表现出来的质的规定性。方志是一种社会文化现象，更 要从它的社会属性来定性。 方志是历史和现实的一面镜子。从方志的本源来 看，方志作为研究记述自然、社会及其发展规律的观念形态, 所记述的人、事、物必须是客观存在的，是客观事物的真实 反映。方志的起源同一切人文与社会科学的起源是一样的、 同源的。方志的源头是人们认识事物、认识社会的一切知行 活动。人们对社会生产劳动实践活动、生活经历的理性认知 或意识思维成果，都是人文社会学的源头，当然也是方志的 源头。而人们认知活动的对象是自然和社会的客观存在，所 以，方志是用意识的形式对一地之自然、政治、经济、文化 和社会的历史与现状的“照相”写真。 地方志的社会本质是人们对自然演变、社会发展认识和 实践过程及规律的归纳反映。客观性，是方志的第一属性、 根本属性。新方志崇尚资料性、科学性、思想性等等，都是 由客观性衍生出来的。方志的所有其他属性皆由此派生而 来。 方志是一个综合的自然社会文化知识体系，是对特定地 域内古今自然状貌、社会实践及认识的概括记述。方志通过 不同的内容和形式，记述一定地方的历史及现状，有研究性、 学术性、综合性的意义。首先，方志的记述，涉及到人们可 以认识的所有领域。它既研究反映现状、研究反映历史，又 研究反映理论和社会意识形态；既研究反映经济基础，又研 究反映上层建筑，其特点是可以分门别类地纵向反映历史演 变的连续性，又可以横向反映各个类目之间的有机关联，纵 不断线，横不缺项，沿着事物发展的历史脉络，通过思想性、 科学性、资料性相统一的记述著述，形成综合的社会文化知 识体系，用客观真实的事实，把现实事物的运动规律从不同 角度、不同层面上反映出来。其次，方志的记述，涉及到人 们研究的各个知识学科。一方面它把各学科的研究知识提炼 汇总起来；另一方面它把各有关学科的知识综合起来，再用 于在其他具体学科、具体领域的研究及实践。总之，方志既 是资料书、地情书，又是教科书、工具书；既是反映客观存 在的社会历史文化著述，更是一个综合的社会文化知识体 方志是从人类社会一切知行活动中精炼萃取的精神成 果。方志把人类认识和改造自然及社会的历史过程的实际状 况作为研究记述对象，不仅给社会、给后人提供经过提炼的 金子一般的文献资料，而且，它自身更具强烈的厚德载物、 经世致用的功能及作用。大家公认，方志有“存史、资治、 教化”三大功能。通过方志的功能更能看清其社会属性的本 质。方志的本质功能和作用在于其认知功能、意识功能和传 媒功能，归纳起来就是服务现实的构建社会文化知识体系的 功能。有“认知”才可“存史”，有“意识”才可“资治”， 有“传媒”才可以“教化”，这便是方志作为社会存在而延 绵不绝的内在依据，也是方志的神圣使命。 新编地方志作为社会主义文化的重要组成部分， 其反映客观的主观意识形态属性非常鲜明，加之新方志记述 的是刚刚发生或正在发生的社会状况，其必将更加自觉地突 出文化认知和文化传播功能