历史必修三第1单元中国传统文化主流思想演变.docxVIP

1．近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是 A．建构起天人一体的系统图式 B．形成了民贵君轻的民本思潮 C．为汉唐大一统奠定思想基础 D．构造起人伦核心的儒学体系 2．郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现有 ①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃　 ③各种思想交相辉映④中央集权制度确立 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 3．理学又称为“道学”、“新儒学”。这反映了理学主要继承和发展了儒学的 A．研究方法　 B．行为准则和是非标准 C．“仁”的思想　 　 D．性善论 4．董仲舒主张“限民名田，以澹（赡）不足”，“塞兼并之路”。这表明董仲舒 A．继承了儒家的民本思想　 B．反对土地私有制 C．初步提出了社会保障思想　 　 D．主张建立平均主义社会 5．顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是 A．纠正了君主专制弊端 B．废除了君主制 C．宣传了民主革命思想 D．强化了君权 6．隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( ) A.“大学之道在乎格物以致其知” B.“存天理，灭人欲” C.“自修则人不得以非理相加” D.“学者须先立志” 7．黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加;郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲( ) A．着重分析了唐朝灭亡的根源 B．提出扩大地方权力以限制中央集权 C．反对实行分封制 D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端 8．史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是 A．春秋战国时期，哲学流派纷呈，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 B．韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权 C．对诸子百家思想要本着“取其精华，去其糟粕”的原则实现其古为今用 D．孔子提出“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人” 9．明末清初思想家唐甄说：“财者，国之宝也、民之命也，宝不可窃，命不可攘。……因其自然之利而无一扰之，而财不可胜用矣。”下列与唐甄思想相似的一项是 A．制定经济计划 B．国家干预 C．建立福利制度 D．自由主义 10．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？ ①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应”④ “三纲五常”??? A. ①② B. ②③ C．②④???? D．③④ 11．某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是 ①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《九章算术》中隐藏着武功秘籍? ②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐 ③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州 ④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”? A.①②? B.③④? C.①③④? D.①②③④ 12．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （ ） A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机 C．修身养性，崇尚道德 D 实现儒学的道德化 13．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视 （ ） A．人的平等权利 B．人的善良本性 C．和谐社会的人际关系 D．人的自由平等 14．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙