2017届古代诗歌鉴赏选择答题技巧.pptVIP

试题分析：题干要求选出“下列对本诗的理解，不正确的两项”，这是考查对诗歌语言以及技巧的分析。C项“夏日景色”错误，本诗所写明显是春日景色，并非夏日。E项，兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，“韦曲花无赖，家家恼煞人”只是进行单纯的景物描写，春天韦曲的花盛开，在微风的吹拂下像小孩子那样活泼可爱，让人流连忘返，春花把家家户户装点得姹紫嫣红，实在热爱喜爱。 【考点定位】鉴赏文学作品的技巧。鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】解答本题，应先理解诗歌的内容，然后结合选项辨析。本题的C项对诗句中的景物分析有误，诗中花无赖，藤梢新，是典型的春景；“白发好禁春”意思是满头白发的自己正好消受春天的美景，可见诗歌写的是春天的美景，并非是“夏日”。E项对景情的分析有误，“诗家常借‘韦曲’寓兴亡盛衰之感”，但本诗首联“韦曲花无赖，家家恼煞人”只是单纯的写景，作者因韦曲春景而动归隐之怀。 周有光正己，遂成周百科；圣雄甘地正己，感染了世人；白芳礼正己，救助了无数学子……他们并没有要求他人干什么，而是反求诸己，自然匡正了世风。 所以，惟有心怀海子“我一人独将火高举的热情，抑或斯巴达克斯为心中太阳城挣断枷锁的勇气，像钢锯岭战役中盟军士兵多斯一样：本着人道主义精神，奉献自己，拯救他人。先做好本职工作，他人自会受到熏陶。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《肖申克的救赎》中也说：“智者能救赎自己，伟人才能拯救众生。”我们不能都做伟人，但至少能正其身。请看沧海巫山，浮华万千，内省其心，外修其身的智者总能逍遥濯浊之外，还世间一段长风。  心怀青玉带，轻嗅紫罗兰东安一中 魏子顺 青玉镶带，柔韧如丝，那是一种规矩的华丽；紫黄之花，香气醉心，那是一种宽容的惊艳。心怀青玉带，轻嗅紫罗兰，自守约束准则，崇尚宽怀和善，珠光溢彩，香满人心。 一条青玉带，不仅美在华饰与柔软，更贵在束正与韧度。贞观明君李世民，在身为皇子时，总要身配束腰玉带，以示洁身自好、坚守道法、自我约束。当他偶然目睹了兄弟两人的荒淫时，是对国家的责任与痛惜，让他将玉带示于二人门上，以示守清持正才能保境安社稷之理。纵使他被恶意陷害，而在高祖弄清真相之时，那条玉带所象征的一颗清正的心，才真正地惊艳了所有人。而赢得人心的李世民，最终在众望所归中登基，带领臣民一同开创了辉映万世的“贞观之治”。他的青玉带早已成为一种品质，飘过千年的足印，飘在每一个正直的人的心中，警励自我，亭亭净植。 看见别人的错误，我们应该怎么做？餐厅里看见别人不顾一切地高谈阔论，自求兴致，那个父亲本可以以“中国式过马路”的心态，与儿子一同畅快，但正直的人是有内在约束力的。别人的错误不可效仿，违背道德的快乐不能享受，不盲目从众意味着明辨是非，就像身居尊位本可放荡却仍严守清正的李世民。 一朵紫罗兰会摄心，不在于有多浓烈，而在于有多温情。马克·吐温曾言：“紫罗兰把它的香味留在了踩扁了它的脚跟上，这就是宽恕。”的确，宽容是一种浸透了紫罗兰香味的美德。当我们一时性起因被吵闹打扰而吵闹时，紫罗兰花谢于无情之中；当被打扰的人恢复平静，大家都在反思自己时，错误被时间封在故事中，紫罗兰复又盛开，香气四溢中面容舒展，带着会心一笑。 生活中并不是所有事情都是原则性的问题，若大家都冷硬得像铁板，互相碰撞，只能造成噪音与伤害。孔子告诫子路，“恕”是一个可终生奉行的字。己所不欲，勿施于人，既然我们都不想被简单粗暴地对待，那么我们应当保持包容，轻嗅紫罗兰，用香气打动错者的心灵。 荀子曾言，礼为治之始，法为治之端，隆礼重法，和衷共济。在现实生活中，规则与宽容的矛盾并不总像严肃时那么严重，社会规则不是麝香与法锤，而应如青玉带一样既柔韧束己，又美丽多姿，有紫罗兰的香味，这才是道德。像那对父子，既能宽容邻座的喧嚣，又能自己约束，相信邻桌听了的父亲的话，空气中又多了感动。 遵规守纪，宽恕为怀。心怀青玉带，轻嗅紫罗兰，将文明社会的路越走越宽。 ?群处守住嘴，独处守住心 面对父亲的回答，我的心里蹦出一句来自台湾作家的话：“群处守住嘴，独处守住心。”甚是妙哉！在这个光怪陆离的人间，如何不被世俗染指要看自身的修为，如何做到坐看云起时更是讲究境界。总而言之，我们每个人必须明白自己该干什么，如何去做内心所坚持的事情。 一群人的狂欢，是热闹中的寂寞；一个人的存在，是孤单中的充实。 鲍勃·迪伦这个与众不同的男人，在岁月的积淀中，他以怪异，难相处为标签引领了美国整整30年地摇滚风尚，他又以其独具个人魅力地文字，获得诺贝尔文学奖的青睐。疯子与天才是人们对他最精炼地总结，但他却以那个年代最醇厚的口吻回答世人：“我活着的方式，上帝也不需要理解，我高兴就可以。”在他的心里没有装下任何人，但也未曾