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第四讲 科技是把双刃剑
第四讲 科技是一把双刃剑 远古的禁忌与现代忧患 现代科技运用与工程的忧虑 罗马俱乐部的警告 环保的号角——《寂静的春天》 谁来质疑科技与工程的价值,谁来规避风险 一、人类心中久远的禁忌 庄子《天地篇》: “有机械必有机事, 有机事必有机心。 机心存乎胸中则 皂白不辨,神生 不定,道之所不 载也!” 西方人对神灵的初次冒犯 古希腊人对待火的发明者的矛盾心理。 西方学者维纳认为:取火者普罗米修斯是科学家的原型,是一位英雄,然而却是应该受罚的英雄。 人类深沉的忧患意识(希腊神话、基督教神学、近代怀疑主义、中国人居安思危的意识) 二、现代科技、工程的忧虑 1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎开会并发表了宣言,其中有这样的话:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头到2500年前去汲取中国孔子的思想和智慧。” 社会学家费孝通先生认为:“21世纪为危险的世纪”,“21世纪人与自然,人与人之间的矛盾将空前激化”。为此他呼唤一位新“孔子”的出现,用“天人合一”、“和为贵”等“和谐哲学”去调节各种矛盾。 价值错位 技术运用的风险 双刃剑 建筑与用地;高层建筑与公共安全; 水利工程与农田、环境,与地质灾害; 生物工程与物种多样性; 科学实验与社会公共安全、人类价值; 公共工程与民权…… 三、罗马俱乐部的警告 罗马俱乐部是一个专家学者聚会的沙龙,是一个没有组织的组织。它建立之初就以沙龙聚会为组织形式;俱乐部有不超过百人的规模,以保证成员之间广泛深入细致地交流;俱乐部不依附任何基金援助,其成员可以有不同的意识形态和价值观,所发表的观点只代表个人不代表俱乐部和任何国家与政党;俱乐部力图贯通全人类的文化,利用科学, 意识形态研究问题,而不是某一具体的科学。 罗马俱乐部准备迎头痛击这个骄傲的世界。 著名的讨论 1968年4月,来自十个国家的科学家、教育家、经济学家、人类学家、实业家、国家的和国际的文职人员,约30个人聚集在罗马山猫科学院。他们在意大利一位有远见卓识的工业企业经理、经济学家奥莱里欧﹒佩切依博士的鼓动下聚会,讨论现在的和未来的人类困境这个令人震惊的问题。 现代科技下的命运之忧 《增长的极限》1972年由罗马俱乐部、波托马克学会和麻省理工学院研究小组联合出版。这是罗马俱乐部提交给国际社会的第一个报告。 它早已成为名满世界的一块丰碑。这份罗马俱乐部关于人类困境的报告,涉及:人口问题、粮食问题、资源问题、环境污染、生态平衡等。 这些问题为各国学者热烈讨论、为各国政府和人民广泛关注。 在西方国家高增长、高消费的“黄金时代”,这种声音具有惊世骇俗的力量。 罗马俱乐部的警告1 如果在世界人口、工业化、污染、粮食生产和资源消耗方面以现在的趋势继续下去,这个行星上增长的极限有朝一日将在今后100年中发生。 最可能的结果将是 人口和工业生产力双 方有相当地突然地和 不可控制地衰退。 罗马俱乐部的警告2 改变这种增长趋势和建立稳定的生态和经济的条件,以支撑遥远未来是可能的。 全球均衡状态可以这 样来设计: 使地球上每 个人的基本物质需要得 到满足,而且每个人有 实现他个人潜力的平等 机会。 罗马俱乐部的警告3 如果世界人民决心追求第二种结果,而不是第一种结果,他们为达到这种结果而开始工作得愈快,他们成功的可能性就愈大。 人类的困境 1600年,世界人口有5亿; 1804年,世界人口有10亿; (间隔200年) 1927年,世界人口超过20亿;(间隔123年) 1960年,世界人口已达30亿;(间隔33年) 1974年,世界人口达到40亿;(间隔14年) 1987年,世界人口达到50亿;(间隔13年) 1999年10月12日,世界人口达到60亿。 厌倦有60亿人口的世界 2005年,结构主义思想家列维·斯特劳斯在接受电视采访时说,这个世界“不是我爱的世界”,他留恋的是他年轻时代的“拥有15亿人口的世界”。他说,这个“60亿人口的世界,已与我无涉”。 2009年10月31日,列维·斯特劳斯去世,他活了100岁。 列维·斯特劳斯1955年出版的人类学名著《忧郁的热带》已经表现出对这个越来越热闹的世界的厌倦。[注] 中国的计划生育 今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄。 --韩非子 中国的计划生育将达到13亿人口,这一天的到来推迟了4年。 2005年1月10日,北京医院,中国第13亿个公民出生。 《增长的极限》观点摘录 人类社会的未来进程,甚至人类社会的生存,也许就取决于世界对这些问题做出反应的速度和效率。 我们希望提供的最后一个思想是,人必须探究他们自己--他们的目标和价值--就像他们力求改变这个世界一样。献身于这两项任务必然是无止境的。因此,问题的关键不仅在于
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