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《怎样教育学生热爱劳动》读后感 　　《怎样教育学生热爱劳动》读后感　　学习了苏霍姆林斯基的《怎样教育学生热爱劳动》这篇，我深受启发。苏老在这篇中，把劳动引入了教育，让我们深刻地认识到了教育离不开劳动这一思想。当然，学习本身就是一种劳动，是艰苦的脑力劳动，但是还需要辅之以一定的手工劳动，通过引导学生多动手，多参与一些体力性和试验性的劳动，能够有效地开发他们的思维和智力，充分挖掘他们的智慧和潜能，只有这样，才能使学生各方面的能力得到协调全面的发展。在素质教育深入推进的今天，苏氏关于培养学生热爱劳动的教育观显得更加重要，更加值得我们重视和践行。　　这篇中，苏氏讲述的劳动是包括种植葡萄果树、栽培小麦作物等在内的园艺和农业劳动，这是一种实实在在的劳动。但由于国情和时代的不同，现在让我们模仿他们的做法也在校园里面或周边附近去搞种植，既是不现实的也显得可笑。我们虽然不用刻舟求剑地去照搬，但很有必要去尝试，尽可能地给学生创造劳动或者动手的条件和机会，特别是要学习他那种培养学生热爱劳动并积极参与的教育理念和实践精神！　　在学习了苏氏这篇之后，我对劳动和教育之间的内在联系有了更加深刻的认识。众所周知，劳动是人类的一种本能，也是作为高级动物的人类区别于其他动物的一种高贵行为。正是因了劳动，人类社会才得不断发展。可以说人类社会的一切文明成果，都是通过劳动创造出来的；劳动起着推动人类文明进步和社会发展的无可替代的决定作用。可以说没有劳动，社会就会停滞不前，人类也就难以存在。每年的五一国际劳动节，人们歌颂劳动、感恩劳动、表彰劳动，无不彰显了劳动者的光荣和高尚！而教育的终极目标其实就是为了人类的幸福生活，为了国家的繁荣、社会的发展和文明的进步。我们学校教育学生的目的不外乎以下两点：一是要让他们健康地全面发展，实现个人的价值，二是要培养造就出德才兼备的人才，为国家和社会的发展贡献力量。教育的宏伟目标和终极追求都与国家社会的发展和文明的进步紧相关联，而劳动也关乎着人类社会的文明进程和幸福指数；正是他们内在的本质特征决定着二者存在着密不可分的天然联系。所以，无论从教育过程还是从教育理想来看，劳动是任何教育思想和行为都无法回避的问题；劳动自然也成了教育教学工作的题中应有之义。　　反观当下，我们的题海战术、海量阅读、各类辅导等教学做法已运用得无以复加，不堪重负的学生确实也会出现成绩优异的如愿以偿者，但谁敢说这类学习成功者都是分数和能力成正比的全面型人才呢，这些所谓的成功学生符不符合国家对人才的要求呢？大量的事例说明，学生的素质要想真正培养起来是不大容易的。好多在小学阶段成绩顶呱呱的学生为啥到了中学以后就难以为继了呢？为啥一些大学高材生出现了令人费解的问题呢？难道我们的教育能完全脱开干系吗？我不是在否定老师们对学生的强化训练和勤奋辅导，只是想强调一下科学方法和正确理念的应用，要用符合儿童身心发展规律的科学手段来弥补单纯的教育行为。这样学生才能得到很好的发展。而苏护姆林斯基的这篇《怎样教育学生热爱劳动》就为丰富我们的教育教学行为、弥补教学手段的不足提供了良好的参照。作为一个有良知和责任心的教师，就应该对学生的一生着想，不仅要关注学生的当前，也要瞩目于他们的未来，从长远观点出发来设计教育教学理念，为学生的终身发展打下坚实的基础！苏氏在这方面就为我们树立了光辉的榜样，读了这篇，我为苏氏在学生身上倾注那么大的心血、洒下那么多的汗水而感动，为他执着于培养学生劳动兴趣和习惯的不懈追求而感动，为他契而不舍地探索和尝试精神而敬佩，更为他大量付出所取得的可喜成功而喝彩！　　在这篇中，苏氏通过大量的实例，主要从培养学生怎样种植果树、栽培农作物、教学生实验土壤和种子等方面来表述教师在培养学生热爱和参与劳动的过程中所发挥的应有作用。他没有大谈什么道理，也没有过多的理论分析和论证，只是通过大量真实朴实的事例来说明问题，全篇围绕着劳动这一良好习惯或者说是品德，把劳动渐渐融入学生的日常生活，让这一创造性技能成为学生难以割舍的生命活动，并让事实告诉我们应该怎样培养学生逐渐具备劳动的兴趣和能力。下面我就结合苏氏的做法，来谈谈自己的感悟和由此得出的几点结论。　　苏氏说：他们学校果园里的葡萄园是学校的骄傲；在那里劳动被看成一种很大的乐趣和很高的荣誉。面对当前美丽壮观的景象，苏氏开始追述了十五年前的往事。　　当时这里是一片荒地，没人肯要，于是他率先建议并把这块地改造成肥沃的土地，使它变成一片花果茂密的果园。　　他费了很大的劲才说服高年级学生给这里运肥、挖坑，再把腐殖质跟黑土掺和填进坑里。　　当遇上学生的质疑和阻力时，苏氏陷入了深思，他说，党和人民向学校提出要培养热爱劳动的人的任务，我们不仅要证明热爱劳动是人的自尊和文明的最高程度，而且必须说明究竟怎样才能培养起对劳动的热爱。这些，他都让