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专题六第1节 蒙昧中的觉醒(选修)
【测试要求】
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述.
【知识梳理】
一、智者运动:公元前5世纪中叶
1、背景:
(1)经济:希腊工商业的发展
(2)政治:民主政治的繁荣。
(3)平民地位的提高及由此产生的个人主义成长。
(4)解决现实问题的需要
2、研究领域:人和人类社会为探索的主题
3、智者学派:
(1)、智者学派:智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。智者非常注重实利,他们的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。其言辞和结论往往大胆而惊世骇俗,他们怀疑神灵,否认绝对权威,尖锐地批判传统,敢于创新。
(2)、代表人物:普罗塔戈拉
①观点:“ ”,人是存在的事物存在的态度,也是不存在的事物不存在的态度”。
(2)评价:
①进步性:把人置于世界和社会的中心,强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,提高了人的地位,肯定了人的价值和作用,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的 ,是西方人文精神的起源。
②局限性:事物是什么全凭人的感觉而定,因而人的感知也就成为判断一切真理的标准。过分强调个人主观感受,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,从认识论的角度看,具有主观主义和相对主义的倾向。
4、苏格拉底(属于智者运动,不属于智者学派)
(1)、背景:苏格拉底是与智者学派同时代的思想家,当时雅典社会世风日下、道德沦丧。
(2)、思想主张:
①伦理思想:提出“ ”, 即知德合一。苏格拉底重点研究人本身及伦理道德,强调知识的作用,认为人应该具有美德,美德来自于知识。这种倾向和智者的出现有直接的关系,他反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性、否定绝对权威方面是一致的。
②哲学思想:提出“ ”的观点,开创了希腊哲学的新方向,使哲学成为一门研究“人”的学问,第一次在哲学意义上发现了“自我”。苏格拉底主张“未受考察的生活是不值得过的”,这种对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
= 3 \* GB3 ③政治思想:支持寡头政治,反对过激的民主政治;提倡教化人民,改善人的灵魂。
【难点探究】
1、智者学派与苏格拉底思想的比较
智者学派
苏格拉底
同
1、都把研究领域由神和自然转向了 ;
2、都强调人类的理性,否认绝对权威,体现了 精神。
异
对道德哲学的认识
忽视道德,追求功利,强调人的价值、人的决定作用,“人是万物的尺度”,把人的感觉作为判断事物的标准。“感觉即知识”,只要借助感觉就可获得知识。而各种知识是提高人的能力的基础。
重视伦理道德,强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德行为必须以知识为基础,提出“有思想力的人是万物的尺度”,反对智者学派的主观主义和相对主义,认为真理有其客观标准。“认识自己”并不是认识人的外表和身体,而是认识人的灵魂;在于认识灵魂的理性部分,只有认识到了灵魂的理性部分,才算真正认识了自己。
民主政治
主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等。
主张有知识、有德识的少数人治国,实行寡头政治,对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对。
2、孔子与苏格拉底思想的比较
相同
①都强调人的价值,体现人文精神
②都强调道德和知识的作用,追求个人的善,追求个人品性的修养
③都重视教育,教化人民
④都对后世产生深远影响
不同
目的不同
①孔子为奴隶制服务,恢复周礼
②苏格拉底为挽救雅典民主制
对道德的来源认识不同
①孔子强调人的自律和社会组织的约束作用
②苏格拉底更强调知识的意义
【课堂检测】
1.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
2.欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义,却发明了一种就这些事情说服听众的技艺,因此,尽管他对这些事情无知,却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是
A.苏格拉底 B.普罗塔戈拉 C.梭伦 D.伯里克利
3.西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命
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