从象征手法看简爱和觉醒叙事互文性-河北工业大学学报社会.PDF

DOI:10.14081/13-1396/g4.2013.01.001 第5 卷 第 1 期 河北工业大学学报（社会科学版） Vol ．5 No ．1 2013 年03 月 Journal of Hebei University of Technology （Social Science Edition） Mar ．20 13 文史研究 从象征手法看《简 爱》和《觉醒》叙事互文性 孙桂芝 ( 昌吉学院 中文系，新疆 昌吉 83 1100 ) 摘 要：文学叙事互文研究强调把不同的文本置于一个坐标体系中加以观照，以此显示文学文本中叙 事多元话语相互交织又各自独立的事实，更以此透析隐于文本背后的文化意蕴和叙事意指。《简·爱》 和 《觉醒》同为西方 19 世纪女性作家书写的作品，二者在文学世界无论从发行历程、读者反应还是 后来成为文学经典的经历，尤其两部作品中随处可见的象征手法运用方面来看，均具有许多相似之处。 通过对两部象征手法的互文探讨，将有助于我们更清晰发掘这两部作品叙事方式和叙事意识的共性及 差异，从而了解西方女性主义文学批评思想的不断推进。 关键词：互文性；象征；嵌入叙事；叙事意识 中图分类号：I 106 文献标志码：A 文章编号：1674-7356 （2013）01-0026-04 正视 《觉醒》的艺术成就和社会意义。 一、女性主义文学批评中两部具 理论家洛奇曾把小说比作在人们记忆中逐渐展 有互文性的文学作品 开的布匹，指出如果想要对布匹有全面了解，就需 在 《简·爱》第一版的发行之后，《镜报》即 要对构成布匹框架的反复出现的线条和色彩进行整 时出现一篇言辞颇为尖刻的文章，称 《简·爱》“践 体观照。同样想要描述小说这种文体，也必须找出 踏了受到我们祖先尊奉并一直使国人引以为荣的传 “重复”的、最高层次、贯穿作品的一组意象以及 统习俗…… 《简 ·爱》的思想很坏— — 观点很荒 富有情感色彩的词汇或语法结构，然后进行比照、 [ ] 1 分析。通过对 《简 爱》和 《觉醒》两部作品的细 谬。” 而在一篇言辞更为激进的文章里，玛格丽特 ·奥丽芬特把 《简 ·爱》中的女主人公称作一个 读及互文性研究，尤其侧重对其中反复出现的象征 “新的罗马女战神”，她带来了 “最令时代惊慌的革 意象的探讨，将有助于我们更清晰发掘这两部作品 [ ] 2 叙事视角和叙事意识的共性及差异，从而了解西方 命” ，直到20 世纪六七十年代的女性主义者们将 《简·爱》读作女性反抗父权制压迫的胜利。而半 女性主义文学批评思想的不断推进。 个世纪后美国女作家凯特·凯班的 《觉醒》经历了