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敦煌写本《圆明论》录校与研究 　　内容摘要：敦煌写本《圆明论》现有、、北7254、石井光雄旧藏本、Дх.00696、傅斯年图书馆藏第号等6份写卷。本研究以现存敦煌本《圆明论》诸写卷录校为基础，并基于《圆明论》写本与校本的梳理而展开讨论，以期对《圆明论》写本分类、内容解读以及归属判释作深入研究。　　关键词：敦煌写本；《圆明论》；写本录校；写本研究　　中?D分类号： 文献标识码：A 文章编号：1000--0086-14　　Correction and Research on the Dunhuang Manuscripts　　of the Yuanming Lun　　Han Chuanqiang　　　　Abstract： There are six manuscripts of the Yuanming Lun in the Dunhuang documents， ， ， B7254 ， Original Collection of Ishii Mitsuo ， Дх00696 and Based on a transcription and correlation study of the Yuanming Lun from these manuscripts， this paper sorts the transcription versions and revisions of the text， then presents a discussion that makes a thorough study in regard to the classification of these manuscripts， interpretation of their contents， and their mutual relationships.　　Keywords： Dunhuang manuscripts； Yuanming Lun； transcription and correlation； manuscript studies　　目前所见，在敦煌写本中，《圆明论》共6份写卷，分别为、{1}、北7254、石井光雄旧藏本、Дх.00696、傅图藏。这6份写本情况如下：　　为英藏敦煌文献，该写卷收于《敦煌宝藏》第45册，所存《圆明论》首全、尾残，仅存4行文字，有效信息极其有限。[1]　　北7254为北图藏敦煌文献，《敦煌宝藏》第105册、国际敦煌项目及《国家图书馆藏敦煌遗书》第101册[2]206-215等都收有该写卷图版。该写卷所收《圆明论》首全、尾残、中乱，存239行，5900余言，抄至第7品后开始接续抄录《大乘起信论》的相关内容。值得注意的是，该写卷首题后有“马鸣菩萨造”字样[2]206。　　为法藏敦煌文献，《敦煌宝藏》第129册及国际敦煌项目都收有该写卷图版。是一份长卷子，分别抄有《圆明论》、《阿摩罗识》、《导凡圣悟解脱宗修心要论》、《秀和上传》、《导凡趣圣心决》、《夜坐号一首》、《传法宝纪并序》、《先德集于双峰山塔各谈玄理十二》、《稠禅师意》、《三字观》、《稠禅师药方疗有漏》、《大乘心行论》、《寂和上偈》、《姚和上金刚五礼》、《大般若关》等15种文献{2}。该写卷所存《圆明论》相对完整，首、尾俱全，存277行，约8800余言。遗憾的是，该写卷所存《圆明论》亦缺第8品内文，图版前半部分较为模糊，而国际敦煌项目收录有该写卷相对清晰的彩色图版。　　石井光雄旧藏本为日藏敦煌文献，该写卷未公布图版，笔者也未能见到该写卷全貌，甚是遗憾。不过，据田中良昭介绍，该写卷首缺、尾全，抄有《圆明论》第7品及以下内容，其后继续抄有《阿摩罗识》、《绝观论》两种文献[3]。　　Дх.00696为俄藏敦煌文献，收于《俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所藏敦煌文献》第7册。该写卷首缺、尾残，存56行，共1400余言。该文献存有《圆明论》从第3品至第4品部分内容，有一定价值[4]。　　傅图藏号为傅斯年图书馆藏敦煌文献号写卷，收于傅斯年图书馆，并有图版。{3}其所存《圆明论》首缺、尾全，存6纸，内容从第6品开始至结尾，亦缺第8品。接续《圆明论》后抄《阿摩罗识》与七言诗，台湾学者黄青萍有专文研究[5]。　　目前所见《圆明论》校本有马克瑞博士在1986年出版的《北宗禅与早期禅宗的形成》一书末尾附有校本[6]18-44及高小伟在其硕士论文中对《圆明论》进行的录校[7]，两校本均以为底本进行录校的。　　一 《圆明论》写本录校