空镜救心中国禅与现代心理诊疗 (美)张源侠著.pdf

第 1 页 第一章　　　　禅的精神分析 人 的形体 ，脱光 了赤条条 ，看起来差别并 不很大 。不管是亿万富翁、无业游 民，还是真 仙、活佛 ，都是 四肢一头 。若真有三头六臂， 那也是 畸形怪胎 ，连存活都难 ，谈何神通 。 人 的真正神通 只在于那 个看不见摸不着 的心灵 。帝王将 相、亿万富豪凭借心灵的魔力 呼风唤雨、颠倒乾坤；而无业游 民、精神病患 者在 心灵 的牢笼里挣扎煎熬 ，生活犹如人 间 地 狱 。 六祖大师道： “一念悟，众生即佛 ；一念 迷，佛即众生。”一切的奥秘就在于那个一念。 竹 原宗 元道：“若 究此 事 ，如 失 却钥 匙 相 似 ，只 管寻来寻去，忽然撞着 ，咦，在这里 ！开个锁 便见 自家宝藏 ，一切受用 ，无不具足，不假他 求。别有什么事？” 所谓七窍通了六窍，还有一窍不通 ，这不 第 2 页 通 的一窍却是 问题 的关键 。禅 的妙趣就在于点出那神秘 的一窍 ，然 后看你 自己有没有魄力去打通那一窍。那一窍如果通了，你就得道 ， 你就成仙 ，你就是佛 ，你就有财 富，你就幸福 ，你就 自在 。 禅是东方 的精神解脱之道 ，精神分析则是西方 的一种对精神疾 病 的治疗 学 。禅 自诞生之 日起 ，就对东方 的文化起到 了根本性 的影 响 ，而精神分析在 世纪诞生不久 ，便很快从精神病 院走 向整个现 代西方文化 。禅是东方 的智慧 ，精神分析是西方 的智慧 。禅是单一 的、整体 的，精神分析是具体 的、解剖 的。在一般人 的眼里禅是宗 教 的 ，精神分析是科学 的，但在精神分析家 眼里 ，禅 具有非凡 的心 理治疗价值 。 世纪除弗洛伊德 以外的几位精神分析大师 荣格、 霍妮 、弗洛姆 ，都对禅怀有特别 的兴趣 。尽管 以上几位大师对禅怀 有特别 的兴趣 ，但他们 思想 中根深蒂 固的西方传 统 ，并没有将禅真 正融入精神分析 。而东方 ，尤其是中国，因为在心理治疗上 的落后 ， 也没有将禅与心理治疗完全 结合起来 ，成为一 门充分 的圆满 的理想 的 “禅 的精神分析 ”。现在我们有没有可能、有没有必要去建立一 门 “禅 的精神分析 ”呢 ？ 中国禅 的真正创立者是六祖慧能 ，精神分析 的创立者是弗洛伊 德 。依此二人 的思想脉络 ，我们可 以找到禅与精神分析 的交汇点 。六 祖慧能的禅集 中在他惟一 的一本 《六祖坛经 》里 ，弗洛伊德 的精神 分析则卷 帙浩繁 ，所 以我们从 《六祖坛经 》人手 ，以禅为基础 ，参 照精神分析 ，可 以得出许多重要 的结果 。 中国禅 的创立者慧能是一个文盲 ，西方精神分析 的创立者 弗洛 伊德则是一个拥有博士学位和教授职称 的学者 。在现实生活 中，若 要 比较一个文盲与一个教授创造 出来 的东西谁优谁劣 ，人们会毫不 犹豫地投教授 的票 。人们普遍 的对教授 的尊敬 ，在本质上是对科学 的尊敬 ，但在某些现代科学 尚无法解决 的领域里 ，这种尊敬就有可 能是一种迷信 。事实上 ，我们可 以看到在人类精神这一神秘领域里 ，