坦诚对话幸福心理 (俄)尼·纳里岑著靳铭吉.pdf

第 1 页 作 者 的 话 一 、 目 的 和 任 务 人们总是向往去挖掘、解释 自己的内心世界。我们的喜悦与 挫折 、爱与恨是怎样与这个世界相关联 的呢 ？如何学会认识和理 解 自己和周 围的人呢 ？人们很久 以前就在寻找这些 问题 的答案 。 很多人在对苏联时期的只会拍拍肩膀说声 “一切都会好的”心理学 专家感到失望后，开始去术士和巫师那里寻求灵魂方面的知识，但 结果总是不能令人宽慰 。 我本人就经常遇到帮助别人恢复心理平衡的事 ，这些人 以 前常常去那些所谓的 “创造奇迹者”那里去。 仅有一部分人知道有心理学，包括心理分析这种方法 ，能让人 了解 自己的内心世界 。 当然要想成为真正的心理医生和心理分析家 ，必须经过多年 的专 门学习。 但另一方面 ，正如一切有文化的人 ，哪怕他不是医生也应 懂得紧急医疗救护知识一样，一切有文化、文明的人都应该掌握心 理学方面，包括心理分析的初级知识，并且能较在行地运用这些知 识 。 要掌握 的正是这种初级知识 不是为 了别人，而是为 了自己。 还记得这部很棒的电影 《随意的爱》吗？它的作者借女主角之 口说了这样一句很重要的话： “我们可以为随便什么 目的做随便什 第 2 页 么事 ，只是不能拿感情做对象。感情像无人照管的流浪儿，任意流 淌，让你生气你就生气 ，让你大笑你就大笑 ，让你受辱你就神经紧 张 …那么你又在哪儿呢 ？”我们不妨 临时做一下改动 ，说成：为 了 更好的成长，我们学任何可 以学的东西，只是不去学如何看人群中 的自我。只要学会 同别人建立关系，知道什么时候该笑，什么时候 可 以生气 ；我们为什么这么做 ，这样做会导致什么样 的结果 。这 时，你就会确切地知道“你在哪儿 了。” 但在任何情况下我都不主张用“自助 ”原则去解决心理 问题。 依我看 ，没有什么 比这种态度对人 的心理更有害 了。要知道 有时这种想法可能让人做蠢事 。 比如，难道我们有谁会在必要时用 电钻钻 自己的牙齿吗？ 谢天谢地 ，我们多少还知道患了龋齿该去找牙医，尽管保护牙齿是 自己的事 。这里 的情况也是这样 ：必须知道心理医生和心理分析 专家 的工作 ，这样 ，我们就可 以准确判断，哪些事情可 以 自己做 ，哪 些必须求助于专家。 还用牙齿作类 比，我想说 ，正如我不想为某种护齿方法做广告 一样 ，我不打算为某个具体的心理疗法做广告，我只不过想通过实 例指 出，“关爱心灵 ”是多么重要 。 二、　　熟 识 程 度 在各种场合 ，电视节 目中或是在 向别人作 出咨询前经常有人 问我：“大夫，您 多大 了，结婚 了吗，有孩子 吗 ？” 对于这类 问题 ，我即便是 回答 ，也是相当含糊的。这不是 因为我这方面有什么要隐瞒，而是因为这些信息根本与正事毫不 相干，而且在工作过程中还可能对患者有害 。 第 3 页 另一个常被 问到 的问题是：“要是您在这种情况下会 怎么做 ？” 我在 回答 时往往会反 问：“您 问这 问题有何用意 ？” 如果是故意让专家难堪（会有人说 ，“瞧瞧，他 也有类似毛病 ， 还 是 医生 呢，先给 自己治好再说 吧！”）那 么大家都清 楚 ，只有 白痴 才是完全没有 问题 的人 。 敢对读者大夸海 口说他是如何轻松简单地解决 自己的问 题 的心理学家肯定是在说谎 。 如果您认为一个没有经历类似情形的人没有给别人提供建议 “道义 ”，那 么 ，恐 怕您 是错 误 的。我们要 说 ，心脏病 医生 完全 没必 要为获取给别人做这一手术的权利而去经历心脏手术 。他之所 以 能做这一手术不是因为他有这种亲身经历 ，而是因为他在学习培