老年人运动保健 金宏柱.pdf

人到老年话运动 一 、人到老年 言行迟 （一）精衰火弱话衰老 生命 的美 ，在于他具有活力 ，在于他那生生不息的运 动 。无论是动物还是人类 ，敏捷 的动作 ，迅速 的反应 ，角 力过程 中耐力 的比拼 ，无不展示着生命 的韵律 。这种生命 之韵律如果从 中医学 的角度来看 ，则是 “精 ”、 “气 ”、 “神”三种生命的物质的外在表现罢了。常言道， “天有三 宝 ： 日、月 、星 ；地 有三 宝 ：风 、火 、水 ；人有 三宝 ： 精、气、神”。 “人之三宝”，是人体 内在的物质本源，而 且是人体生命活动 的基本要素 。 “精 ”为构成人体 的物质 基础 ，是生命 的根本 ； “气 ”为人体 的生理功能，是生命 的动力 。在精和气 的基础上产生精神 、知觉 、运动等生命 活动现象的主宰称之为 “神”。精、气、神三者互相作用， 互为因果 ，贯穿于生命活动 的全过程 。神气充沛则人体功 能 正 常 而 协 调 ，神 气 涣 散 则 人 体 的正 常 功 能 活 动 即遭 破坏 。 人体 自然衰老 的过程 ，也是精气神 的变化过程 。中国 现存最早 的医学经典 《黄帝 内经》把人 的生长发育衰老过 程分为 个阶段 ，每一阶段为 年 ，其谓 ： “人生十岁， 五脏始定 ，血气 已通 ，其气在下 ，故好走 。二十岁 ，血气 始盛 ，肌 肉方 长 ，故好 趋 。三十 岁 ，五脏 大定 ，肌 肉坚 固，血脉盛满 ，故好步 。四十岁 ，五脏六腑 ，十二经脉 ， 皆大盛 以平定 ，腠理始疏 ，荣华颓落 ，发颇斑 白，平盛不 摇 ，故好坐 。五十岁 ，肝气始衰 ，肝 叶始薄 ，胆汁始减 ， 目始不 明。六十岁 ，心气始衰 ，苦忧悲 ，血气懈惰 ，故好 卧。七十岁，脾气虚 ，皮肤枯 。八十岁 ，肺气衰 ，魄离 ， 故言善误 。九十岁 ，肾气焦 ，四脏经脉空虚 。百岁 ，五脏 皆虚 ，神气 皆去，形骸独居而终矣。 岁 开 始 ， 由于 人 的精气不足，则出现 了龙钟之形 ，垂垂老态 。而在 《黄帝 内经》中还 明确指 出作为人体先天之本 的 “肾气 ”，与衰 老过程有密切 的关系 。中医学把决定人体从生长、壮盛 、 繁育后代 、直到衰老 的根本物质称为 “天癸 ”。天癸 以肾 精或 肾气 的形式存在于人体 。男子 以八为节律 ，女子 以七 为节律 ，天癸 由盛转衰 ，人便渐渐衰老 。如男子 岁时， 肾气充盛 ，就有 了生育能力 ； 岁时 ， 肾气衰 ，就有 了 年老 的表现 ；等到 岁时，天癸衰竭，人就老态龙钟 了。 女子 相 应 的时 间是 岁 ， 岁 ， 岁 。 中医学认 为 肾 “主 骨 ”、“藏 精 ”、“生 髓 ”，一 旦 肾 气 不 足 ，则 会 表 现 骨 、 髓 、精 的异常 ，说 明精亏 、气虚 、神弱是疾病与衰老的重 要原 因。 西方医学家对人体衰老 的发生有着诸多的研究，其 中 最著名 的有 以下三种理论 ：①温热说 。这种学说认为生命 活动 靠 的是 “温 ”和 “热 ”在体 内的流动 ，当 “温 ”、 “热 ”减 少 时 ，生命 也就衰 老 了 。还 有人认为 当机 体 的 “温”、 “热”逐渐减少时，体 内的 “湿”也随之逐渐减少， 相反， “冷”和 “干 ”则逐渐增加，从而引起衰老和死亡。 ② “火衰 ”说 。这种学说认为火是万物之源 ，生命 的火是 由呼吸产生 的燃烧，当呼吸停止时就引起 了死亡 。 “灯 油耗竭 ”说 。有人认为生命是油灯 的火焰 ，当灯油逐渐耗 尽 ，人也逐渐衰老而死亡 。他们认为衰老是因为体 内能量 之源消耗 的结果 ，是人本元 的 自然衰退和匮 乏 ，引起 了人 体 的老化 ，这一理论一直持续至 世 纪初 期 。 “肾气 ” 自然 衰退 是衰老 的重 要 原 因 ， 由于 肾 “主 骨” 、 “藏精”、