陶瓷故乡―北投」作品赏析暨乡情水墨人物画创作思维.pdfVIP

臺北市北投社區大學「二○○四 •台北學學術研討會」論文 陶瓷的故鄉― 北投」作品賞析 暨鄉情水墨 人物畫的創作思維 鄭正慶 著 n 借艦優良的創作理念將傳統與現代融於一爐 二十世紀初期至現在 ，中國現代美術的發展一直是項極富挑戰性的議 題 ，「傳統與創新」、「東方與西方」等問題的探討 ，轉眼之間已經綿延了將近一 個世紀。在西方近代繪畫藝術創作理念發展的風潮中 ，均津津樂道於塞尚在一 八九○年前後的 「後期印象派」裡，把繪畫解析為更純粹的 「形與色」之中， 這個繪畫創作的思維理念直接帶 了 十世紀初期「立體」、「野獸」、「未來」、 「抽象」，及而後發展出來的「超現實」、「超寫實」、「普普」、「達達」、「波普」… 等的畫派與主義 ，並影響了近代西方繪畫世界的潮流與發展。其實塞尚所作的 努力 ，正與中國的「水墨」畫家在一千多年前所開發而歸結的成果相同；那就 是中國的人物畫早已把 「繪畫」這項原來模擬現象的藝術，提升為一種形而上 的思考 ，將「形式」與「內容」擠身到哲學意義的符號範圍裡了。 藝術是人類心靈活 的具體表現，亦是人類共同的精神文明 ，而繪畫 表現則是藝術中重要的一環 。中國水墨人物畫富有優秀的情感精神和獨特的民 族性格 ，在 合著現在社會意識形態與多式多樣的材料變化而繼續向前發展的 過程中 ，探討我國水墨人物畫發展的美學理論和創作關係 ，也一直是極具挑戰 而被現代畫家們所關心重視的議題 。「理論」是歸納創作實踐的總結 ，中國繪畫 的理論 ，歸納了中國繪畫創作的實踐總結 ，那就是 ：今天的水墨人物畫創作， 應借鑑古人優良的繪畫理念 ，將傳統與現代融於一爐 ，表現出民族風格 、反應 時代精神 ，以及具有獨特性格之個人繪畫風格 。 n 水墨人物繪畫創作理念與思維 創作是藝術的精神生命 ，創作理論觀念是創作的基本根源 ，有創作理 念，才有創作實踐 ，所以創作理念與創作實踐是本末一體的關係 ，是首尾的相 連 ，也是內在精神與外在表現的整體形態 ，它是產生藝術作品的基本要件 。而 創作理念的形成與創作者的成長環境 、學習背景都有著相當大的影響與關係 。 復興崗政治作戰學校藝術系是筆者藝術生涯的學習萌芽 、成長與茁壯 的地方。在「重於哲學思想的邏輯」與「盡善」、「唯美」的整體教學下 ，教育 特色是以藝術形式來充實人生並改善社會風氣及發揮人類道德的良 。筆者在 此充實了個人的專業課程 ，亦確立了「為人生而藝術」的藝術主張 ，完成了以 「唯美、政教 、實用」的訓用目標 ；恩師梁又銘教授花費畢生心血探討並推 中國水墨人物繪畫，啟迪了個人對中國繪畫的基本理念，其個人的人格風範 、 古代典籍以及歷代人物服飾的研究與教導對筆者爾後的人物繪畫生涯助益良 多。梁師對個人的筆墨薰陶與傳統繪畫思想與鼓勵 ，使我奠定了中國繪畫創作 的基石 ，在基本繪畫技法陶冶與人物造形的嚴格訓練之下 ，使我在創作的心路 歷程中得到了中西人物繪畫之表現觀念與運用的奧秘 ，並得天獨厚的融集了諸 師的心傳而發揚著 。在近代中國水墨人物畫洶湧的波濤中，做著 「傳」與「承」 的角色。 古人有云 ：「成功者 ，一分天才 ，九分努力」畫者要如一個老農 ，硯田 筆耕 、不分晝夜 、不論秋冬 、勤於寫生 、專研觀摩 ，除了中國繪畫的筆墨應用 與理論思想外 ，西方的繪畫基礎如素描 、速寫、人體解剖 、色彩學 、透視學 、 美學 、藝術概論等等甚至市民百態 、古蹟典籍都必 認真執著專一的去研究 。 因為文化是人類生活各式各樣社會行為的總合 ，縱的來自歷代經驗的相傳，橫 的則從平日生活狀態與外來因素的組合 ，因此它具有持續 、普遍 、累積和變異 的特性。 「藝術」是人的心靈活動表現，「藝術品」是人類共同擁有的精神財富， 而熱愛藝術、鍾情藝術是人類的本能天性，它亦是超越語文障礙 、國籍藩籬的 溝通媒介 ，透過藝術作品的介紹，可以生 的傳遞人類生活、信仰及思想情感。 在當今藝術表現多元化、多層次、多品味的發展情勢下 ，要多方的對於藝術作 品的研究與創作觀念，來充實個人的藝術實踐和理論學說 ，除此之外還要努力 的將自己的藝術創作內涵及具有特色的民族藝術文化推展出去 ，來豐富人類共 有的精神世界。 有了創作理念的啟蒙與確立後，爲了實踐創作理念，筆者曾經走遍山 地、鄉間、離島及國內國外名勝古蹟 ，到處去廣蒐資料 ，並寫生 、描繪、拍照 、