中国西南文化研究1996 云南省社会科学院历史研究所编.pdfVIP

第 1 页 西南丝绸之路概论 申 旭 一 本世纪初叶， 戴维斯少校在其 《云南 印度和扬 子江之间的链环》一书开头时写道 ：当时，一位英 国政府官员想 研究一下云南铁路 问题 ，送上 的却是一张加拿大地 图，原来云南 被认为是位于加拿大克朗伐克附近 的育空 ，表 明许多人不知道云 南 的地理位置 。现在我们研究西南丝绸之路 ，还时常会产生类似 的感觉 。原因很简单 ，这条路在 国际上 的知名度较低 ，学术上也 不具备应有 的地位 。记得 年在 昆明参加第 四届泰学研究国 际会议时，和 印度等国的学者谈及此事 ，他们正在为西南丝绸之 路研究的国际化努力，并希望中国学者积极参与该项工作 。 近年来 ，中国学者对此 问题 的研究取得 了一定的进展 ，但还 远远不够 ，正 因为如此 ，我们更应该加 强对 西南丝绸之路 的探 讨 。不论哪一项研究工作 ，如果想得到学术界的承认 ，只有靠科 学的成果加 以证 明。换句话说 ，我们不能因为西南丝绸之路 的知 名度低而否认它的存在及其历史意义 。日本学者藤泽义美指 出： “当然 ，这条路如果同 （北方 ）丝路 以及南方海上通路相 比较 ， 事实上是一条并不引人注意的丝路 ，但是不能因此便说这条路在 亚洲东西文化交流史上没起到任何作用 。以前 ，之所 以没有追溯 到这一点，大体说来也 由于这方面 的研究工作一直 比较迟 ，没有 全面掌握史料 ，而今天有关东南亚 的历史研究正在前进途 中，从 缅甸到云南道这条经路 的历史 以及 以这条经路为引线东西文化借 第 2 页 以交融起来 的历史 ，便重新注重起来 。而且 ，当前如果站在东南 亚史中的东西文化交流史 ，特别是海上交通还很不发达 的古代 ， 从这个观点上看 问题的话 ，东南亚正处于交错地带，这里肩负的 内容是连接东西几条通路 的重任 。其中特别是通过缅甸 、云南这 ， 条道路便是文化交流的重大枢纽。 藤泽义美谈 的古代滇缅通道 ，也就是人们所说 的 “蜀身毒 道 ”，是西南丝绸之路 的一个组成部分 。在 同一篇文章中，藤泽 义美指 出：说起亚洲史上东西文化交流 的经路 ，即古代所谓 “丝 路 ”一般可 以举 出两条 ：即经 由中央亚细亚的内陆交通线 ，和唐 代 以后 因阿拉伯商人行旅贩运而开辟的南方海上交通线 ，对于经 由缅甸一云南一四川这条所谓 “滇缅路”，似乎很少有人注意。如 果现今且从 中国通往印度 的经路加 以考察 ，在西域交通线 以外就 有： 经 由西藏 的； 经 由四川一云南一缅甸的； 经由 交州一云南一缅甸的； 海上交通线，等等 。这就是说， 亚洲史上东西文化交流 的“丝路 ”共有 条 ，即北方丝绸之路、海 上丝绸之路和西南丝绸之路 。藤泽义美文 章 中列举 的 条交通 线 ，除海上交通线即南方海上丝绸之路 以外，其余几条 皆可列入 西南丝绸之路 的范畴之 内。 “西南丝绸之路 ”得名于著名 的“北方丝绸之路 ”。关于后者 的 定义 ，最初一般是指远古 以来 ，从东亚开始 ，经 中亚 、西亚进而 连结欧洲及北非的这条东西方交通路线 的总称 。给这条道路命名 的，是德 国著名 的地理学家李希霍芬 ，他把 “从公元前 年到 公 元 年 间中国与河 间地区 （指中亚的阿姆河与锡尔河之间的