自然科学概论 杨世珍.pdfVIP

第一篇 自然科 学总论 第一章　　科学和科学体系 研 究和认识 自然科学的性质 、作用 、特点及其产生发展 的一 般规律 ，首先要认识 自然科学 同其它科学 （门类 ）之 间的关系 ， 了解它们之间的区别和联系，以及它们在科学整体 中的地位等等 因此 ，就要研究科学和科学体系问题 。 一 、 科学 的一般概念及其基本特点 （一）科学的一般概念 什么是科学 ？ “科学 ”一词 ，最早来源于拉丁语 ，它 的一般 意义是指 “学 问”或 “知识 ”。而对它 的理解 ，不 同的科学家 、 科学学家 、科学史家和哲学家都有各 自的解释 。各 国的百科全书 也都有各种不 同的表述 。英 国科学史家 贝尔纳认为， “科学是人 类智慧 的最高贵 的成果 ”。苏联学者凯德洛夫认为， “科学是关 于外部世界和人 的精神活动 的现象与规律 的概念体系……它总是 历史地形成的人类活动 ‘精神劳动’的形式。” 美籍德 国物理学 家爱因斯坦认为 ， “对于科学 ，就我们 的 目的而论 ，不妨把它定 义为 ‘寻求我们感觉经验之间规律性关系 的有条理的思想 ’。” 在 中国 《辞海》中，认为 “科学是关于 自然、社会和思维 的知识 ① 凯德 洛 夫 ： 《自然科 学各 学科 的对 象和相 互联 系 》苏联科 学 院 出 版社 ， 年版 。 体系 ”。在法 国百科全书 中，认为 “科学首先不 同于常识 ，科学 通过分类 ，以寻求事物之 中的条理 。此外 ，科学通过揭示支配事 物 的规律 ，以求说 明事物 ”。苏联 《大百科全书》中认为， “科 学是在社会实践基础上历史地形成 的和不断发展 的关于 自然 、社 会和思维及其发展规律 的知识体系 ”。 “科学是对现实世界规律 的不断深入的认识过程 ”。日本 《世界大百科辞典》中认为， “科 学是认识 的一种形态 。……是指人 在漫长 的人类社会生活 中所 获得 的和积累起来 的、现在还在继续积累的认识成果……知识 的 总体和持续不断的认识活动本身 。所谓科学 ，是具备客观性和真 理性 的既具体又普遍 的有体系 的学术上 的认识 ，即科学是学 问达 到最高程度 的部类 ”等等 。 上述对于科学概念 的这些不 同表述 ，有 的是方式不 同，有 的 是角度不 同，但都有着共 同的 本质 的 内容 。它说 明，科 学是一 种知识体系 ，这种知识体系是人类对于客观世界的正确 的反 映， 是人类认识世界和改造世界的社会实践经验的概括和总结。因而， 它是一种理论知识体系 。这样 ，我们就可 以得到关于科学概念 的 一般性的定义 ：科学是正确反 映客观事物本质和发展规律 的知识 体系 ，是人类社会实践经验 的概括和总结 ，是关于 自然界、社会 和思维的知识体系 。在这里， “客观事物 ”一词 ，是对客观具体 事物 的一个抽象的概括 ，具体 的研 究对象不 同，因而所形成 的具 体 的科学 门类和科学学科也不 同。这就是说 ，不 同的研 究对象决 定了不 同 的具体科学 的性质 。 （二 ）科学 的基本特 点 科学 的特 点是 由科学 的性质决定 的。最基本 的特 点可概括为 以下三 点： 第一 ，科学 的实践性 。它是指科学理论知识 的来源 、检验和 发展都离不开社会实践 ，研究和发展科学 的 目的，也在于为社会 实践服务 。科学是社会实践的概括和总结 。科学理论 的产生和发 展是 由社会实践决定 的。科学理论知识 的水平标志和反 映着社会 实践发展 的水平 。任何理 论知识 ，归根 结底 是为社会 实践服务 的。科学 的实践性表 明，科学是社会实践 的产物 ，不是纯粹思维 的 自由创造物 。 第二，科学 的客观真理性 。它是指科学理论知识 的内容是人 类对客观世界的正确 的反 映，它是不 以人们 的主观意志为转移 的 普 遍真 理 。不 同的人对 于客观 世 界 的同一对 象 的认 识 由于立 场 、观 点、方法不 同，可能得 出种种不 同的结论 。但是 ，对 同一 对象的科学 的、真理性 的认识 只能是一个 ，就是要正