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价值分析视角下供认之转变-诉讼法专业论文
重庆大学硕士学位论文1
重庆大学硕士学位论文
1 引 言
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1 引 言
价值分析法是法学研究不可缺少的一种基本方法,是人类于自身与法律之关 系而进行的研究和探索,是法学方法论走向成熟和完善的开端。所谓“价值”是指“客 体中所存在,对满足主体需要、欲望、目的的有效性,是客体对主体的效用。”[1] 另有学者认为,“价值”是指“客体的存在、作用以及变化对一定主体的需要及其发 展的某种适合、接近或一致。”[2]无论于哪种定义之中都不难体会到,“价值”是人 们寻求获得或保持的某种东西。通过观察人们的行为可以了解其所持有的价值。 于法律领域内,价值分析则为通过关注人们的动机而理解法律规则的一种尝试。 为什么我们会拥有自身的价值取向?对于这个问题的解释我们可从文化史中寻找 答案。于西方国家,自古希腊、罗马开始,集犹太教与基督教传统和英美经验智 慧于一身的道德哲学家们,曾述说过这种泛称为“西方文化”的价值。现世人们大多 数是以那些受制于希腊罗马、犹太教与基督教、英美文化传统的道德哲学家们所 言之方式来观察现实的。于中国,我们则遵循圣人教诲,先辈传统和祖上遗训并 以此来评价生活。我们将众多已故哲学家们或者称为智者们所主张的人类正确目 的,视为“有价值”。正因为有了“传承”(given)——被那些创造我们文化的大多 数人所接受并遵循的事物,才有了价值取向。然而先哲们是非如何,我们受他们 的影响正确与否,于此可不必探究。具体言及供认证据制度的价值基础时,按照 戴维·伯格兰(David P.Bergland)的想法[3],简单阐述于下:
第一,生命(Life)。此价值概念如此宽泛并带有根本性,反而使其作为分析
指南的重要性经常被忽略。“生命”具有必然制约其他全部价值取向的地位,不可动 摇。生命是所有其他价值的标准。唯一选择性标准就是死亡,对于死亡而言,任 何事物均毫无价值。只有生命概念使“价值”概念具有了意义。
第二,个人自由(Individual Liberty)。此价值在刑事诉讼法语境中含两个特殊 子范畴,一方面是免受犯罪行为之害,另一方面是免受极权国家之害。
第三,稳定性(Stability)。该价值包括社会稳定性、政府稳定性等。 第四,正当程序(Due Process)。
第五,事实真相(Truth)。 第六,司法经济(Judicial Economy)。
然而,笔者认为以上供认的价值分类很深刻且新颖,但是又过于生涩且存在 很大的讨论空间,故综合考虑后决定仅从供认的效率价值、正义价值以及具有我 国特色的和谐价值三方面入手行文,穿针引线,做到:
第一,清楚地分析现存或废止的供认制度。
第二,清楚地辨别可能适用于供认制度的证据规则。
第三,弄清某供认规则旨在保护的价值,即该规则的目的。 第四,弄清某供认规则制定背景中受其决定影响的价值。 第五,设想某种供认规则与当前价值主流相适应。 第六,适用某供认规则一方面服务于主流价值,另一方面对其他价值产生最
少消极影响。
鉴于法学是一门规范科学,而规范科学以善为追求目标,其任务是公平规范 地评价,故其首要方法自然是价值评价。于法学,于法律,我们首先要辨明的并 非其科学与否,而是正当与否,公平与否。[4]法律方法是出于某种目的而设计为之 的,并服务于此一目的,法律技术不可单独存在,其离不开法律目的和追求价值。 博登海默也以为:“价值判断于法律制度中起着主要作用,其体现为作为社会广大 成员共同价值观念凝结物的宪法与法律。”故而,笔者相信,于价值分析视角下去 研究、探索供认制度的起源、现状和发展,将会另有一番发现和收获。
重庆大学硕士学位论文2
重庆大学硕士学位论文
2 供认之概述
2 供认之概述
2.1 供认之界定
供认之含义
于我国,供认又称口供,是指犯罪嫌疑人、被告人的供述和辩解,这是迄今 为止我国刑事诉讼学界关于供认概念的通说。意欲展开而言,又各略有差异。有 的学者认为,供认是指“犯罪嫌疑人、被告人于刑事诉讼中就其被指控的犯罪事实 向公安、司法机关所作的陈述”,其内容主要包括犯罪嫌疑人、被告人承认自己有 罪的供述和说明自己无罪、罪轻的辩解[5],属我国刑事诉讼法中证据的一种。有的 学者认为,供认是指“犯罪嫌疑人、被告人就有关案件情况,向侦查人员、检查人 员和审判人员所作的陈述[6]”,其主要包括三方面内容,其一,谓之“承认”,是指 犯罪嫌疑人、被告人承认司法机关对其指控的犯罪事实;其二,谓之“辩解”,是指 犯罪嫌疑人、被告人否认自身有犯罪的行径作为,或者虽然承认自身有犯罪的行 径作为,但申辩、解释自身有依法不予追究刑事责任以及依法从轻、减轻或免除 处罚的事由存在;其三,谓之“攀供”,是指犯罪嫌疑人、被告人于承认自身的犯罪 事实后,揭发共犯或举报他人的犯罪行为,
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