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第 第 三 节 本 非 同 道 ， 志 趣 殊 异 3 1 全吉 ^ 3 3 参 考 文 献 3 5 i己 3 8 作 者 攻 读 学 位 期 间 发 表 的 学 术 论 文 目录 3 9 IV 绪 论第 一 绪 论 第 一 节 研 究 综 述 从 1909 年 ，以周作人翻译王尔德的童话 《快乐王子》（收录在周 氏兄弟合译 出版 的 《域 外小说集》中，译为 《安乐王子》）为标志 ，王 尔德的作 品进入 中国读者 的视野至今 已逾 百年。其 间虽然 国内对王尔德饿译介和研究状况随国内文化背景的影响不断发生变化 ，但 不 可否认 的是 ，王尔德始终是文 学研 究 的一个热 点 。 关于王尔德的研究，已经有 了一些相关的研究综述 了，这些综述从不同角度入手 ，涉 及各个层面 ，如张介明的 《当代西方王尔德研究》、吴学平的 《国内王尔德研究述评》、吴 学平、夏腊初的 《国内王尔德喜剧研究述评》、丁晓红的 《王尔德社会喜剧研究综述 》等 等。至二i^一世纪最初 ，国内涌现 出大批关于王尔德 以及十九世纪末唯美主义思潮的研究 文章 ，无论在数量上还是质量上都是值得关注的，因此有必要做进一歩的梳理 。 这里需要指 出的是 ，关于王尔德的研究有相 当一部分是包含在十九西方唯美主义思潮 相关的研究之 中的，因此这里有必要简略梳理一下唯美主义的研究状况 ：近年來关于唯芙 主 义 的研 究 专 著 ， 主 要 有 以下 几 部 。 首先要提到的是薛家i 的 《唯美主义研究》，该书 出版于 1999 年 ，可 以算是 国内最早 的一部研究唯美主义文学的专著 。书中系统全面地论述 了有关唯美主义的一系列 问题诸如 历史背景、理论基础、历史轨迹、代表人物 、唯美主义的基本特征、与浪漫主义、现实主 义以及颓废主义的关系等等 ，并且对唯美主义的代表作家 以及主要作 品做 了概评 ，最后对 唯美主义 的作用 、影响和局限做 了定性的分析 。该专著的优 点及其重要意义这鬼不做赘述 ， 由于 出版 时 间较 早 ，书 中存 在 一 些 问题 ，需 要进 一 歩讨 论 。 总体而言，首先 ，这部研究专著偏重基础 ，主要侧重作家作品，思潮流派 的介绍 ，理 论探讨方面则不够深刻 ，同时观 点相对陈旧，缺乏开柘性和创新性 。其次，由于年代较早 、 材料不够丰富，思想也普遍较为保守，评价作家和文学作品时，沾染 了较多的意识形态色 彩， 资产阶级 、 ―堕落 这类词 出现 的频率很高。在论及唯美主义的矛盾这个 问题时， 作者将其归结为 浓厚的主观唯心主义和不可知主义 ，认为 hid于文艺的社会本质决定 了文艺不可能脱离社会现实而独立存在，由于形势与内容的辩证统一关系决定了文学艺术 . 作品的生命力取决于形势与内容的有机结合……，与其说这是 唯美主义 自身的矛盾 不如说这是唯美主义与辩证唯物主义之间的矛盾 。上述 问题主要应归咎于时代 ，不必苛求。 2002 年 出版的周小仪的 《唯美主义与消费文化》一书 ，相 比而言 ，在研究深度和广度 上都有所拓展。除了研究更为细化 ，多集中于具体 的问题之外 ，该书还触及到唯美主义对 平庸的抗拒这一传统研究较少涉及的话题 。作者提到，纨绔子的疯狂 中 有一种崇高， 代 表着人类骄傲中所包含的最优秀成分，代表着今 R 之人所罕有的反对和清除平庸的需要 。 唯美的生活方式如同落 F1般的 壮丽辉煌 ，是 英雄主义在颓废之 中的最后一次闪光 。 这不 这不仅是对唯美主义本身意义的肯定 ，也是对历来人们所认为的脱离群众脱离 生活是唯美 主 义 消 极 的 一 面 的 观 点 的 反 拨 。 此外 ，作者 还试 图挖 掘 王尔 德 的 后 现代 性 ，指 出 ，近 年來人 们 发现 这 个 生活 在上 世纪末的作家 ，其惊世骇俗 的思想和聪 明睿智 的言辞与所谓后结构主义 、后现代 主义 的许 多观念仍然有许 多相通之处 。从王尔德的批评理论 中，我们可 以发现后现代主义者所谓 的 表层思维方式 ，既强调人与物 的外观 、多样性 、不确 定性 、空洞性 、非 中心 化等 的， 从而对传统 的人文主义思想体系 中强调本质 、 内容 、整体性 、固定性等等 深度 思维 方 式提 出了挑 战。无论是更宽泛 的价值取 向、更少的意识形态 的约束和道德教化 色彩 ，或者 对某个作 家 、某 部作 品后现代性 的挖 掘 ，还 是广泛 的联系 当下流行 的各种 理论 ，都是 时下 研 究 的 热 点 。 与前人 的研 究相 比，周 小仪掌握 的资料 更 为丰 富 ，尤其 是有更 多 的 第 一 手 资料 ， 即外语资料 （主要是英语资料 ）。研究 的视野 更开