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2010 届高考二轮复习跟踪测试：文言文阅读 一.阅读下面一段文言文，完成 8—11 题。 徐孺子祠堂记 曾 巩 汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操 柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白 黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有 余。故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解 印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢 发。汉能以亡为存，盖其力也。 孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道①，拜太原太守，安车备礼，召 皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于 乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣。然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭 林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而 不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子： “可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。”而《易》于君子小人消长进退，择所宜 处，未尝不惟②其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。 孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其 西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守 徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世 修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为 台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢③，率州之宾属拜焉。 汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜 者，非惑欤？孺子墓失其地，而台幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处之 意为记焉。 〖注〗①有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。②惟：考虑。③中牢：祭祀的猪羊 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 - 1 - A．然而不屑去者，义在于济物故也。 物：物资，财物。 B．盖忘己以为人，与独善于隐约 以为：以，而；为，为了。 C．豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就 辟：征召 D．故并采其出处之意为记焉 出处：出仕和退隐 9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A．汉既失其操柄，纪纲大坏 尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之 乎？ B．率州之宾属拜焉 犹且从师而问焉 C．予为太守之明年 师道之不传也久矣 D．天下闻其风、慕其义者 不者，若属皆且为所虏 10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 A．作者认为汉末宦官专权，小人得志，纲纪大坏，但是正直之士为拯救国家进生了不 懈努力，使得汉代的灭亡得以延缓。 B．徐孺子身处乱世，深知“大厦将倾，独木难支”的道理，因而不为高官厚禄所动， 表现了一位隐者的高洁情怀。 C．本文并没有片面地褒扬徐孺子的退隐，而是用圣人的进退观把“出仕济世”“入世退 隐”放到“仁义”这一高度来分析看待。 D．文章把“忘己以为人”和“独善于隐约”两种不同的处世态度搅和在一起，以互相 抵牾的做法说明人生道路上这两种态度只能选择一种，不能统一。 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣。 译文： (2) 孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？ 译文： 二.阅读下面的文言文，完成 10—13 题。 韩思复，字绍出，京兆长安人。祖伦，贞观中历左卫率，封长山县男。思复少孤，年十 岁