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(浙江专用)2019高考语文二轮培优第三部分古代诗文阅读专题六传统文化经典的理解和评价技法提分点28罗列经典明观点,求同析异联现实
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技法提分点28 罗列经典明观点,求同析异联现实
三方法评价传统文化经典
读文支招
多角度评价观点
选文中可能会有多种观点,注意所涉及的方面要全,不要遗漏,既包含评价者或叙述主体,也包含被评价者或叙述对象,有时还有同时代或后代人的评价等。
叙述主体角度
如右侧选文,第一则,叙述主体分别为子贡和孔子。子贡用反问“何敢望回”表明自己距离颜回太远。因“与”字有两种解释,赞同、和,故孔子的话有两种理解,一是用反复句式,肯定子贡不如颜回;一是表明自己和子贡都不如颜回。依题干做后一种解释。第二则,叙述主体为孔子。他表明自己与颜回有共同点。故谈教育技巧要站在为师的角度去阐释评价。
叙述对象角度
有时叙述对象的反应不体现。如右侧选文,第一则叙述对象为子贡,第二则叙述对象为颜回。他们同时又是孔子的学生,故谈教育技巧要站在他们的角度来阐释评价。
他人评价角度
同时代人或后代人的解释评价往往高度浓缩,要逐字细读,与其他角度对照。
典题文本
(2017·浙江)阅读下面的材料,完成题目。
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(《论语·公冶长》)
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)
【参考译文】
孔子对子贡说:“你和颜回比,哪一个强些?”子贡回答说:“我怎敢跟颜回比?他听到一件事,就可以推断出十件事;我呢,听到一件事只能推断两件事。”孔子说:“你是不如他;我和你,都不如他。”
孔子对颜渊说:“有用我的,就把我的这些主张实行起来;不用我,我就隐退,只有我和你能这样了!”
对点解题
1.一说“吾与女,弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句,综合上述材料,分析孔子的教育技巧。
答:
解题指导
综合
材料一中,孔子把自己放低到跟弟子子贡一样的水平,表示自己也不如颜回。材料二中,“惟我与尔有是夫”一句,孔子将弟子颜回提高到同自己一样的高度。将这两种观点合并综合,总结出共同点:孔子将自己同学生并列。
抽象
隐去具体事件,概括事件实质,可见孔子平等待人的特点。
材料一中,孔子虽然直言子贡不如颜回,但说自己也不如颜回;材料二中,孔子说颜回同自己一样,也具有“用之则行,舍之则藏”的修养;隐去具体事件,概括事件实质,从听者角度来总结:孔子安慰勉励子贡,夸赞激励颜回。
转化
用准确、简明的语言将自己的分析和结论表述出来。
答案 ①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列,来说明同具某种修养,或同有某种不足,体现出平等待人的教育家风度。
②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话,意在安慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。
2.孔子的弟子各有所长,《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于________,子贡属于________。
解析 “德行”,指品德行为高尚。“言语”,能言善辩,指善于辞令和外交应对。“政事”,指长于政事、政务。“文学”,古代文献,指通晓诗书礼乐等古代文献。材料二,孔子夸赞颜渊能像自己一样做到“用之则行,舍之则藏”,结合所学,可知孔子觉得弟子颜回在德行上最能传其衣钵。故颜渊属于德行。材料一,从子贡的回答来看,他口才很好,忽而反问,忽而对比,可推测子贡属于言语。
答案 德行 言语
(2018·浙江嘉兴一中期中)阅读下面的材料,完成1~2题。
子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”(14·28)
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(17·23)
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”(19·24)
1.结合(17·23),试着解读“勇者不惧”的内涵。
答:
解析 理解“勇者不惧”的内涵,先要结合“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”这句话进行理解,明白这句话的意思:君子把义作为最高的标准,君子有勇,没有义,就会作乱;小人只有勇,没有义,就会偷盗。然后回到“勇者不惧”本身,真正有道义
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