徘徊与对抗(一) 吴励生.pdfVIP

徘徊与对抗 吴励生 叶勤批评理论文集 徘徊与对抗 ——理想与现实之间 1 徘徊与对抗 自 序 a ）、回顾几年来的文学批评活动1似乎有一个特别 重要的 ”现象”引起了我们自己的重视个 我们常常几乎是出于一种本能：一种本能的 ”关注”, 本能的 ”思考”8 本能的 ”介入”个本能的 ”颠覆”； 我们几乎本能地反感种种 ”新概念”横移挪用只本能地 反对不顾文学事实的学理陶醉 4 本能地警惕无论是从 内到外还是从外到内的”伪现代”８ 也就是说１关于“现代性”是我们的一个关键词０ 一个重要的学术背景１一个重要的批评前提口 我们以为个离开了现代性便无从谈论我们当下的文 学 y 毋宁说当下的文学离开了我们本土的现代性便是 对真文学精神的歪曲只 于是现代性的问题便是个亟需清醒对待、严肃清理 并进行有效思考的理论难题：我们一下子面对了无数的 问题性累积Ｔ我们面临着无数的多重交叉重叠的种种遮 2 徘徊与对抗 蔽6我们开始无比艰难的 ”去蔽”的同时只我们又陷入 重重的重新遮蔽的无比艰难之中…… 我们以为Ｉ现代性直指个体心性的变化——即便从 现代化的意义上说 1 现代化的根本转变也在于人的现 代化 y这自然关系到 ”思想的转变”4而思想的转变 从来就不可能做到无视我们自身的文化传统８这又关乎 我们自身的知识的合法性问题又个体心性的变化Ｙ首先 也有赖于对自身知识的合法性问题进行重审 i 也即个 体性的觉醒二 其次二个体心性的变化离不开我们的生存本身口 离开了生存本身只就无以谈变化只也根本无法变化 Ｙ或者干脆就依赖于结构性生存中的个体性断裂６一旦 面对我们自身的生存Ｔ我们又发现了语言制度化的厉害 ——我们早已不会说语言 0 而只会被语言说Ｉ而且被 语言说了还以为是自己在说；还不仅仅如此4还有种种 话语的交织了多重语境的渗透０我们不断地被种种话语 所改写 6 还以为是赶上了时髦Ｙ或者干脆就成了某种 话语的肉身……等等 6 3 徘徊与对抗 于是史无前例地 6 我们真正地遭遇了意义的飘浮 又 在这个充满意义的世界里二我们苦苦地追寻着意义 本身Ｐ可是，当你越是倍加努力地追寻意义就越是发现 意义离你确实非常遥远：你以为抓住了书本就抓住了意 义上你以为抓住了文字就抓住了意义 1 你以为抓住了 语言就抓住了意义０可事实上 4 你抓住了语言只是抓 住了文字下你抓住了文字只是抓住了书本 y 你抓住了 书本并不等于就抓住了意义——意义仍然漂浮着…… 因此才有本能的 ”关注”y本能的 ”思考”儿本能 的 ”介入”1本能的 ”颠覆”６ 本能地对进入我们视野的种种文学现象和文学事实 进行研究４ 四五年过去Ｙ现在我们才发现０我们几乎是本能地 亲近着现象学口而此前下我们并没有真正地接触过现象 学４我们只是本能地对进入我们视野的现象感兴趣 y 那么，我们仅仅是研究现象吗？ 显然并非如此个所有进入我们的批评范畴的进入我 4 徘徊与对抗 们批评视野的 1 尽管首先是现象上但毕竟都是进入我 们的意识层面上来的又那么是不是说 8 假如进不了我 们的意识层面 i 我们就拒绝予以研究８就像胡塞尔所 做的那样把它们统统放进括号里面去？ 也显然并非如此下我们同时又对种种 ”存在”感兴 趣 y 这几乎又是出于本能向因为我们看到了太多太多的 价值同一于存在４价值往往先于存在 y 首先问的都不 是那是什么东西上首先问的都是那好不好人就是这好不 好改变了一切Ｙ