文本发生学 皮埃尔-马克·德比亚齐(PierreMarcdeBIASI)著汪秀华译.pdfVIP

一 、问题 的起源 “发生校勘学 ”旨在更新对文本的认识 ，通过手稿 ，把 校勘的疑 问从作者转 向作家 ，从著作转 向文字 ，从结构转 向 过程 ，从作品转 向作品的起源 。这一步骤的原则取决于对事 实的评定 ：除了极少数例外的情况 ，一个文学作品的最后定 稿就是一项工作的结果 ，即在渐进的起草过程 中，作者所致 力于的工作 ，例如文件或资料的研究工作 ，文本的构思和准 备工作 ，然后是文本的编写工作 ，还有各种不同的修改和审 定工作等等 。 “发生校勘学”的 目标是文本生成的暂存的范 围，假设这个作品在最终完成的情况下，仍然是它历次变化 的结果，并含有它的起源 ，但是为了能够成为一种学说的 目 标 ，这一作品的起源也许会留下 “痕迹 ”。文本发生学的 目 标是要找到和了解这些材料的符号标记 ：按照年代 、作者和 受到关注的作品， “作品的手稿 ”主要是在数 上和类型上 有所不同，但是 “作品的手稿 ”讲述 的是特定的故事 ，常常 是令人惊讶的故事 ：例如，当作者 已开始隐隐约约有了自己 计划时的第一个想法到文本写完 ，修改好 ，又印刷成书，这 期间所发生的故事 。假设这些起源的资料包括有关作品创作 的重要信息，文本发生学主要是对这些手稿进行分析 ，整理 和辨读 ，需要时予以出版 ，发生校勘学主要是对这一分析的 结果作出解释 ，通过弄清其构思和编写程序的 目标 ，力图恢 复 “处于产生状态的文本 ”的形成。 从誉写 到 亲 笔 写： 现 代 手 稿 “现代手稿”的概念并非很简单 ：这是一个混合的概念， 同时表示一个新 目标的概念 ［手稿的新地位与手稿 以前的地 位不同］和一个经验论的事实的历史界限 ［两个世纪以来实 际保存下来的所有资料 ，这些资料属于这一新地位的范畴］。 发生校勘学在 写作手稿 ”的基础上工作 ，事实上 ，这些 “写作手稿 ”与古典语文学作为研究对象的 “古老的手稿 ” （古代和 中世 纪 的手 稿 ）不 同。 直到印刷术在 世纪把西方文化归入 现 代 时 期 ”，抄 写人的手稿 ［纸莎草纸文稿羊皮纸文稿 ，成卷的 册 然后是药典的形式］才在文本 ，尤其是文学文本 的注册 、交 流、大众传播等方面起到了惟一的基础的作用 。在进入 “古 登堡庞大体系” ［ ］之前 ，西方 的每一个作 品都是通过一些惟一的手稿抄本被世人了解的，这些抄本给 这一文本带来一些有着或多或少的变化的特殊版本 ，这样要 辨认出，或者要恢复这一作品 ［多少有点虚构的 原始文本 ”］的原始状态就成 了不可能的事情 ，这一文本完 全消失了。这些不同的版本及其各式各样的前后演变关系使 得中世纪的作品就像是具有多种隐含意义的文本 ，因为包含 古代文化 的 口头传说 ，所 以常常能起到保护古代文化 的作 用 ，但是这些不同的版本却不具备 自己确切的起源 ，永恒 的 不完成性给 了它们 以活力 ［切齐格里尼 （ 年 ］。这种 “不同版本”和手抄本 的文化使得在西方书写传 统 的发展 中起 到主 要 作 用 的新 材 料 得 以产 生 就 是 从 年起，意大利生产的纸 ［比亚齐 （ 年 ］。随 着 更 加便宜的纸的出现 ，一种新方法的应用 ，即 “杠子 ”的使用 替代 了和羊皮纸文稿一样 占优势的隐迹纸本的传统 ［人们通 过刮去 旧字写上新的文章，便可 以再一次使用珍贵的原纸］， 很明显这是起源方面的重要事件。 年左右 ，随着活字 印刷术的问世 ，纸才起到了书写文明的媒介物的作用 ，活字 印刷术将替代过去的方式：在宗教或非宗教的誊写车间里 ， 凭借一个 固定不变的文本 ，采用流水作业的方式，通过手工 抄写机械地生产出大批的文本 ［手稿］。 当第一批印刷的书籍 ［印刷术刚产生时出版的书籍］于 年至 年之间一 问世，这种变化就开始出现了，并