最新人教版六年级下册第二单元词语盘点、日积月累.pptVIP

思考： 随着社会的发展，人们的交往日益频繁。当我们与其它民族的人相处时，我们应该怎么做呢？ 元日 【宋】 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 作者我知道： 王安石（1021---1086），字介甫，号半山，世人又称王荆公。北宋政治家，思想家。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品，其散文雄健简练、奇崛峭拔；小诗情韵深婉；词作不多但意境开阔。与苏轼等并称“唐宋八大家”，代表作有《泊船瓜洲》、《伤仲永》 元日 【宋】 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 帮你解词语： 元日：正月初一。除：去掉。 屠苏：屠苏酒。古时候酒名。 瞳瞳：太阳初生时光亮耀眼的样子。 新桃：新的春联。 旧符：旧的春联。 元日 【宋】 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 一起解诗意： 在阵阵爆竹声中送走旧岁迎来新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。千家万户被旭日的光辉照耀着，每年春节总要拿新春联换掉旧春联。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 作者我知道： 皮日休（约838---约883），字逸少，后改袭美，自号“鹿门子”等，晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗文多为同情民间疾苦之作。鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 帮你解词语： 桂子：桂花。 珊珊：这里同“姗姗”，形容桂花簌簌落下的样子。 露：露水。 华：光彩。 不会：不了解，不明白。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 一起解诗意： 桂花姗姗落下，好像是从月亮上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么跟桂花树过不去。这桂花大概是月宫的嫦娥撒下来的吧！ 谢谢观赏： 需课件加QQ:1132562300(加好友问题写明课件) * * 1、除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神。他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑 禁忌：春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等 * 2、宁波人晚上关门前，再于一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。 厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。闽音“春”与“剩”是谐音，取其“年年有余”的好口彩彩。 漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降。 * 4、海丰人：小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。 潮州人：家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做“等神水”。 东莞正月初一祭神，要供上糖煮芋头，叫做“富贵有缘”。 5、成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。 长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬天地。 * 6、富平县各宗族皆为祖先画像，聚集子孙礼拜，称为