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第一章
中国新文化运动兴起发展 中的
“日本 影 响 ”因素
第一节 中国新文化运动指导者留日时
接受的思想文化内容
年 月 至 年 月 ,习称 这段 时期为 中国新文化运
动前期 。提倡 “科学与 民主 ”,反对封建文化是 中国新文化运动
的宗 旨和任务 。中国新文化运动 的指导者 陈独秀 、李大钊 、
鲁迅、胡适 、周作人 、钱 玄 同、吴虞等 ,在运动前期是完全遵循
着这个宗 旨并逐步完成这个任务的。
年 月 至 年 月 ,习称这段 时期为 中国新文化运
动后期 。这段时期 ,新文化运动阵营 内部分歧斗争 日趋突 出,但
是 ,总体而言,中国新文化运动指导者坚持 了反对 旧道德 、旧文
学 的战斗 ,其 中原 因之一就是他们依然不 同程度地遵循着 中国新
文化运动 的宗 旨。
年 月 至 年 月 ,中国新文化运动 阵营里主要存
在着 以下五种倾 向:
首先是 以李大钊 、陈独秀为代表 ,积极宣传马克思主义 。这
是一项伟大 的开拓性 的工作 ,但他俩宣传马克思主义 同时难免宣
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传 了含有较 多 的非 马克思主义 的 内容 。如李 大钊 的 “互助进化
论 ”,陈独秀 的克鲁泡特金式 的 “互助论 ”及改 良主义等 。他俩
宣扬马克思主义有一个 明显的特征 ,那就是依然坚持着 中国新文
化运动提倡 的 “科学与民主 ”,反对封建文化 的内容 。 年
月 日,李大钊在 《新青年 》第 卷 号上发表 《由经济上解释
中国近代思想变动 的原 因》一文 ,继续张扬起 “科学与 民主 ”的
旗 帜 ,提 出 “政 治上 民主主义 ( ) 的 运 动 , 乃 是 推 翻
父权 的君主 专制政 治之运 动 ,也就是推翻孔 子 的忠君主义 之运
动 ”。在李大钊这篇文章发表 的同一刊物上 ,陈独秀发表 《男系
制与遗产制》、 《解放》等文,他与李大钊相呼应,继续阐述反对
封建文化 的主张 : “在家从父 ,出嫁从夫 ,夫死从子 ,这是东方
礼教国女教底 ‘三从 ’大义”, “这是社会制度上的缺点之一,也
是要解决的社会底重大 问题”。 “新思想对于 旧思想,新宗教对于
旧宗教 ,一方面还正在压制 ,一方面要求 自由、要求解放 ……个
人主观上有 了觉悟 , 自己从种种束缚的不正当的思想 、习惯 、迷
信 中解放 出来 ,不受束缚 ,不甘压制 ,要求客观上 的解放 ,才能
收到解放底圆满效果 。”提倡 “科学与民主”,反对封建文化的文
章 ,在李大 钊 、陈独秀这 段 时期所发表 的文 章 中为 数不少 ,可
见 ,李大钊 、陈独秀两人在 中国新文化运动后期极力宣扬马克思
主义之际,依然树立着新文化运动前期所树 的旗帜。
其次是 以胡适为代表 ,极力宣扬实用主义、改 良主义和非马
克思主义 。胡适于 年 月挑起 了新文化 阵营 内部 的 “问题
与主义 ”的论争 ,但作为运动 的发起者 、指导者之一 ,他在这段
时期里 ,依然坚持着新文化运动 的提倡 “科学与 民主 ”,反对封
建文化 的 内容 。 年 月 ,胡适 、陈独秀 、李大钊等人还联
名发表 《新青年杂志宣言》,重 申了新文化运动要重视 自然科学
与实验主义哲学,要破除迷信与幻想等 内容 。
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再次 ,以周作人为代表 ,极力宣扬 日本 的新村主义 ,推行 中
国的 “新村运动 ”。带有浓重 的人道主义色
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