当代俄罗斯东正教会的媒介权力与社会影响-俄罗斯东欧中亚研究.PDFVIP

当代俄罗斯东正教会的媒介权力与 社会影响∗ 翁泽仁 ∗ 【内容提要】 　 俄罗斯的东正教媒体史是俄罗斯新闻史不可或缺的组成部 分ꎮ 相较于俄罗斯其他的宗教媒体以及世俗媒体的发展ꎬ 东正教媒体有着十分突 显的特色: 一是内容的丰富性、 现实性和紧迫性ꎻ 二是受众群体的大众化和普及 化ꎻ 三是传播渠道和销售渠道的多元化ꎻ 四是作用的多元性ꎮ 正是这些与众不同 的特点ꎬ 使俄罗斯的东正教媒体超越了传统的宗教媒体ꎬ 而且超越了非宗教国家 宗教媒体原有的发展模式ꎬ 形成了融宗教和现代社会、 历史和现实、 政治和民生 等多元文化与思潮并存的新的媒体文化格局ꎮ 本文着重分析新时期俄罗斯东正教 会媒介权力及其媒体的发展状况及思路ꎬ 全面探讨俄罗斯东正教界人士所遵循的 宗教观、 媒介观、 文化观和价值观ꎬ 以及他们与俄罗斯社会的相互作用ꎮ 【关 键 词】 　 俄罗斯东正教会　 东正教媒体　 国家认同　 民族认同 【作者简介】 　 翁泽仁ꎬ 贵州大学文传学院教授ꎮ 俄罗斯东正教媒体的发展是世界新闻史上值得研究的个案ꎮ 与许多国家的宗 教媒体相比ꎬ 俄罗斯东正教媒体无论从媒介的数量和内容ꎬ 还是受众的数量和受 欢迎程度ꎬ 以及宣传效果ꎬ 无一不展现出它独特的风姿和傲人的成绩ꎮ 首先是受众ꎮ 对于许多非宗教国家的宗教媒体而言ꎬ 几乎都会碰到一个难 题ꎬ 即难以获得大规模的受众群体ꎮ 当然ꎬ 该问题的出现与这些媒体受众定位的 狭隘性与局限性有着紧密的联系ꎬ 他们往往对受众的宗教背景要求甚高ꎬ 不接纳 非本宗教信徒ꎮ 东正教媒体的受众特色可以说是其优势之所在ꎬ 它完全打破了一 般宗教媒体的世俗隔离、 宗教局限性和狭隘性ꎬ 视所有民众为自己的受众ꎮ 这是 ∗ 此文系２０１７年度贵州大学人文社科一般项目: “当代俄罗斯东正教媒体世俗化成因及影响研究” (著作类ꎬ ＧＤＹＢ２０１７００１) 的阶段性成果ꎮ ４４ 俄罗斯研究　 东正教媒体发展获得成功的关键因素ꎬ 集中体现了东正教会及其媒体的人文关怀 和人性关怀ꎬ 以及所秉承的社会责任感和拯救精神ꎮ 东正教会媒体传播的平民 化、 大众化、 人性化、 亲情化引领了宗教媒体发展的新潮流、 新方向ꎮ 值得一提 的是ꎬ 东正教媒体加大了对弱势群体的关心力度ꎮ 比如ꎬ “联合” 频道一个独具 特色的节目内容便是播出每周在叶卡捷琳堡教堂进行的礼拜ꎬ 以及每日早晚祷告 的博客ꎮ 这些节目是专门为不能到教堂做礼拜的老人、 病人和残疾人设计的ꎬ 使 得这些因身体状况而未能去做礼拜的人群ꎬ 足不出户就能感受到圣恩ꎬ 以及人们 对耶稣的爱ꎮ 东正教媒体的受众面相当广泛: 信徒、 非信徒及对东正教持怀疑态 度的人ꎮ 比如ꎬ 报纸 «塔季娅娜日» 的受众是大学生ꎬ 非教徒ꎬ 徘徊于教会内 外、 对东正教感兴趣和对现实社会有见解之人ꎻ 而 «多马» 针对的是所有对其 感兴趣的读者ꎬ 无论他们有着怎样的信仰和政治观点ꎮ 对于把非宗教信徒纳入到 自己受众领域的原因ꎬ 教界人士作了这样的解释: “大众媒介的超级任务: 现在 到教堂的人很少ꎬ 甚至认为自己是东正教徒的也很少ꎬ 因而需要寻找另外一些渠 道去关注那些不到教堂的人、 对宗教持怀疑态度的人、 那些寻找智力与精神探求 ① 的人ꎮ 在这件事上ꎬ 唯一的手段就是大众媒介” ꎮ 其次是内容ꎮ 内容丰富是东正教媒体的一大特点ꎮ 以报刊为例ꎬ 俄罗斯有着 类型诸多的东正教报刊ꎬ 如 “职业型” 报刊、 “医疗型” 报刊、 “旅行指南” 报 刊、 家庭报刊、 青年报刊、 女性报刊、 儿童报刊、 军人报刊、 监狱服刑人员报 刊ꎮ 俄罗斯的东正教报刊涵盖了几乎所有的社会人群及众多的社会生活领域ꎬ 包 括宗教生活和世俗生活、 历史和现代、 政府和民众、 组织与个人ꎬ 以及物质生活 和精神生活等内容都是其关注点ꎮ 仅就这些报刊的内容、 类型和数量而言ꎬ 也着 实令人称奇ꎮ 如 «我们在俄罗斯及国外» (双月刊) 是东正教青年探讨社会政治 性质的杂志ꎬ 主要涉及用东正教的视野来考察国家历史及现代的重要事件及问 题ꎮ 它的创办者力图使大家明白ꎬ 在国家、 社会和政治生活中怎样才能成