教师礼仪个人服饰讲义.pptVIP

有钱不一定买得到好品位，全身上下都是名牌但却恶俗至极的装扮，时常在许多明星、名媛的身上看见，衣不称人纵然再是名牌也是白费功夫。小甜甜布兰妮就是最佳样板，整身VERSACE高级定制穿在她身上简直就是Las Vegas站街女的效果。其实，越是名牌越要穿得含蓄，才是有品位的表现。 很遗憾，如LV、Gucci、Dior、Chanel……这些带着明显Logo、又具有高认知度的奢侈品牌，早已成为造假商的首要目标，而且仿造技术越来越真，若不仔细比对，很难发现真伪。当然，这里不是鼓吹你抵制这些名牌，只是说若你身为工薪阶层，省下钱来买下名牌包时，最好尽量慎选已被翻到烂的款式，否则花了大价钱拿着名牌包，继续公车地铁生涯，想被人认为是真货都难！ 没6. 衣不称身的名牌。 　　又是打折惹的祸，试衣间人太多，又实在太喜欢这件衣服，比划一下，大概差距不大，于是买下回家才发现不是自己的size。但钱已经花了出去，该穿时还得穿，遗憾的是，每次穿出去自己洋洋得意的同时，殊不知别人看见，都以为你的华服不是租的就是借的，总之就不是应该属于你的。 ，我们知道它是真货，但照这样穿来，却失去了名牌应有的价值。8.选择与个人气质不相匹配的设计。 　　每个名牌都有自己的独特个性，名牌有好的设计、做工、面料及裁剪工艺，但却不能保证一定贴合你的气质。气质不够高贵得可以驾御Roberto Cavalli或Versace的狂野，就会沦为艳俗；不够冷傲另类，演绎Ann Demeulemeester又如何形神兼备？明明是好东西，却未能穿出那份格调，绝对是一种糟蹋。 10.从不关心时尚，也完全不懂时尚。 　　生活中总有这样的人，走进名牌店里横扫一圈，在他眼中那些名牌都只是数字而已，而非品位，西装不懂得撕去标签，穿裙子配肉色短丝袜，不懂配色，不修边幅……名牌在他身上，沦为炫耀的工具，只可惜炫耀的仅仅是有钱，却在不自觉的情况下，暴露了不堪的品位 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会评判标准时才是美的。 庄子说 ”各美其美“ 说明每个人都有追求美的需求，但是，美 是有一定标准的，这个标准的评判埸多地来自于社会，而非自身。只有当我们的服饰六十年代符合社会