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塔尔寺周边地区民间手工技艺呈现文化多样性探究 ［ ］民族手工艺品是传统的文化，是各民族丰 富多彩的生产、生活方式、民俗、形成了各个民族独具特色 的手工艺品，它们是民族璀璨文化的典型代表。在八瓣莲 花”文化产业中心设立了潼中民间工艺品委员会，使铜器制 造业日显重要，并加强了塔尔寺地区民间技艺的发掘与宣 传，可以拉动当地旅游业的发展，对塔尔寺，乃至整个澹中 县的经济文化建设有着重要的意义。研究塔尔寺民间技艺的 多样性，可以进一步宣传和保护塔尔寺。 ［关键词］民族手工艺；市场；铜器制造；发展 【中图分类号】J509【文献标识码】A【文章编号】 1007-4244 (2013) 12-313-2 塔尔寺是藏传佛教黄教六大圣寺之一，位于青海省西宁 市潼中县，因黄教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生于此而著 称。悠久的历史积淀以及浓郁的宗教文化特色使得塔尔寺周 边形成一个独具特色的文化圈。在这个文化圈里，传统民间 技艺种类繁多，既有庄严与崇高的佛教技艺，又有奔放和艳 丽的藏族技艺，还有汉族、回族及土族娟秀技艺，都具有一 定的地方特色和文化蕴意。其中不仅有宗教、医学、建筑等 方面的文化特色，更有大批手工技艺及从业人员这个方面的 多样文化，譬如唐卡、堆绣、绘画、雕刻、泥塑、金银铜器 的制造等。其中铜器制造是诸多行业之中比较普遍的一个行 业。 一、铜器制造业的发展 湼中地区的铜器制造业，历史悠久，源远流长，早在明 清两代就十分兴盛，各种铜器，做工精巧，用途广泛，纹饰 美观，具有较高的审美价值以及丰富的文化内涵。徨中铜银 器加工业已有300年的历史，民间艺人众多，产品有佛像、 宗教用品、铜银酒具、铜银饰品、铜锣等等。 近年来，澹中县把铜银器加工业作为引领澹中文化产业 发展的主力军来抓，积极支持民间作坊做大、招商引资入驻 做强、建立加工基地拓展，铜银器生意走向国内外，发展步 伐越来越快，发展规模越来越大。产品远销东南亚，全县出 现了铜银器加工村、加工户、运输村、专门经纪人，近万人 实现就业，成为了全国最大的铜银器加工基地。 遑中铜器是以形薄、发亮、轻柔、质纯而著称。一类为 宗教用品，例如宗喀巴纪念塔就是用纯银包裹而成的大银 塔。这座大银塔高11米，塔底周长20米，面积25平方米。 1986年对大银塔进行翻新时，共耗白银18300余两，黄金 22.6两。总造价折合人民币32万元。这座银塔浑身裹白， 天衣无缝，堪称一绝。 另一类为服饰，例如藏袍上的银碗、银镯儿、银簪子、 银耳环等等；还有一类是生活用具，例如银木碗、银酒具、 银筷子等等。单说那银酒具吧，那是十分别致的。银酒壶中 间有一小烟筒，内有炉孔，可以放火块，用以暖酒，再看酒 盅和酒碟，酒盅实际上是一只小银木碗，酒碟有方形的，也 有圆形的，上面的花纹美观精细、新颖别致。 漫步在前往塔尔寺的金塔路上，风箱声声、炭火呼呼、 锤声叮当，该打的打，该锻就锻，好不忙乎。道路两边各种 造型和图腾的铜银器闪闪耀眼，这条不过200多米的街道上, 两旁的银铜器加工、销售店铺就有170多家。湼中铜银器加 工业已有300多年的历史，民间艺人众多。 在遑中开铜银器铺较早的匠人有：李福成、张应青、李 进忠、林富邦、李明铎等人。现在，澹中铜器加工艺人还有 青海省一级工艺美术师何生寿、其子何满，青海省三级工艺 美术师圈发福、李占邦等，在塔尔寺周围就有40余家作坊。 二、铜器制造业的现状 自2008年潼中县打造的“八瓣莲花”文化产业品牌, 特色文化产业之花开放的越来越艳，企业化步伐越来越快， 产业化节奏越来越强。底蕴深厚、形式多样、适应市场的文 化产业产品，深受艺术市场和人们的喜爱和注意。特别是铜 器加工富有浓郁的民族特色和地区风格，也为银匠们带来了 丰厚的经济收入，挣上了 “文化钱”，吃上了 “文化饭”， 也有力地促进了县域经济发展和徨中建设，使得这个地区的 文化更加呈现多样化的局面。 随着塔尔寺旅游业的兴起，徨中铜器的影响也越来越 大，它不仅成为遽中的品牌产品，也成为青海的品牌产品。 湼中铜器的市场也越来越大，不仅销售到全国各地，还销售 到海外。 铜匠从不用任何成型模具，仅凭自己丰富的想象和长期 练就的高超技艺，用几样简单的工具通过敲打、描样、鑒花、 镶嵌、成型抛光等多道工序后就能神奇般地制作出各种繁縛 图案及不同用途的器具了吗？每件银光闪烁，豪华艳丽，让 人赞不绝口，叹为观止的作品只是一个制作的过程吗？肯定 不是，那么更重要的原因在于它的多样丰富的文化内涵吗？ 经过我们的调查研究后发现，其中包含的文化，如没有一种 宗教观念就不会制造出铜器工艺品，从事这一行业的艺人一 般都是藏族、土族或信仰佛教的汉族，绝不会有信仰伊斯兰 教的穆斯林从事这一行业。因为信仰的不同，所理解的文化 内涵就不同。 铜器制品包括大件的宗教物品和小巧玲珑的生活