高中历史必修3知识体系27324.docVIP

历史必修3知识体系 中国古代王朝顺序 王朝名称 起止时间 建立者 都城 夏 公兀刖2070 公兀刖1600 禹 阳城（河南登封） 商 公兀前1600 公兀前1046 汤 殷（河南安阳） 西周 公元前 1046— 一公元前771 周武王 镐京（陕西西安） 东周（春秋战国） 公元前770—— -公元前221 周平王 洛邑（河南洛阳） 秦 公元前221—- -公兀刖207 秦始皇 咸阳（陕西咸阳） 西汉 公元前202—- 公兀9 刘邦 长安（陕西西安） 东汉 25—— 220 刘秀 洛阳（河南洛阳） 三国两晋南北朝 220—— -581 隋 581—— -618 杨坚 长安（陕西西安） 唐 618—— -907 李渊 长安（陕西西安） 五代十国 907—— -960 北宋 960—— -1127 赵匡胤 东京（河南开封） 南宋 1127— —1276 赵构 临安（浙江杭州） 元 1271 — —1368 忽必烈 大都（北京） 明 1368— —1644 朱元璋 北京 清 1636— —1912 皇太极 北京 中华民国 1912— —1949 孙中山 南京（江苏南京） 中华人民共和国 1949—— 毛泽东 北京 六大古都指：北京，西安，洛阳，开封，南京，杭州 新中国成立后分为四个时期 过度时期（从新中国成立到三大改造完成） 1949— —1956 社会主义十年建设时期 1956— —1965 文化大革命的十年 1966— —1976 改革开放的新时期 1978—— 专题一.中国传统文化主流思想的演变 一.春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义 1、原因：（1）经济上：铁器，牛耕的出现，生产力极大提高，经济迅速发展，为百家争鸣局面的 形成提供了物质前提。 （2）政治上：各国之间：战乱需要人才来强盛国家 各国国内：社会矛盾复杂，各阶级均想发表本阶级观点，为百家争鸣提供了条件 （3）思想上：私学盛行，造就了大批的思想家，为百家争鸣局面的形成提供了思想基础。 2、意义： （1）百家争鸣极大地推动了学术发展和社会进步，使春秋战国时期的学术空前活跃, 成为中国文化发展的一个高峰。 （2）当时许多杰出的人物（思想家）对中国传统文化进行了大规模的总结和升华，为 此后中国文化的发展繁荣奠定了基础。 二、主要学派 道家 老子：“道”是世界根本；追求无为和逍遥；朴素的辩证法思想；“小国寡民”。 庄子：宣扬天道与自然无为；认为做到“齐物”就可以达到“逍遥”境界。 道家的影响：老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生重要影响。 法家（战国，秦朝是最受重视的学派） 李悝：在魏国变法 商鞅：在秦国两次变法 韩非子：法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；“事 异则备变”。 法家的影响：对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其 法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 墨家（代表小生产者的利益的学派） 墨子：“兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡 三：儒家思想献。汉代以后，逐渐湮没失传。墨家“兼爱”儒家“仁爱”爱无差等 三：儒家思想 献。 汉代以后，逐渐湮没失传。 墨家“兼爱” 儒家“仁爱” 爱无差等 爱有差等 （一）春秋：形成（孔子） 1、 政治思想： 提出“仁”与“礼”的学说；（“仁”具有民本思想；“礼”具有保守性） 主张在人人道徳自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会（即以徳治民）； 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 2、 教育思想： 开创了中国古代私人讲学之风（打破了贵族垄断教育情况）； 把自己的思想主张贯穿到教育活动中；因材施教 注重学生的全面发展（六艺：礼，乐，射，御，书，数）。 3、 整理文献：六经（诗，书，礼，易，春秋，乐） 4、 历史地位： 儒家学派创始人，教育家，政治家，思想家。 （二）战国：发展（孟子荀子） 1、 孟子 思想内容：发挥孔子“徳治”思想，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 2、 荀子 主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 “天命”是指口然规律 （三）秦：低潮（焚书坑儒） 1、 原因，目的：秦朝专制主义政治体制建立，要加强思想控制，维护专制统治 2、 范围 三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书（医药、卜筮、种树等）。 3、 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国 文化史上的一场浩劫 （四）西汉（汉武帝时）：社会正统思想 1、 罢黜百家，独尊儒术 （1） 原因： 要加强思想控制來，加强中央集权，维护国家的大一统； 董仲舒改造儒学，使之更符合统治者的要求（核心：加入君权神授