改革史话-王子今[著].pdfVIP

第 1 页 改 革 ，是一种 重要 的历 史文 化 现 象 。 在 中 国漫 长 的历 史 进 程 中 ，改 革 是 冲 决 种 种 羁 绊 ， 除 旧布 新 ，推 动 历 史 发 展 和 文 明 进 步 的一 种 富 有 积 极 意 义 的社 会 运 动 。 中 国历 史 上 有 许 多所 谓 圣 政 、德 政 、仁 政 、善 政 、美 政 、 治 政 、 理 政 、 惠 政 的记 载 ，每 一 部 正 统 史 书 中 ，都可 以看 到 对这 种 政 治 成 功 的赞 颂 。 其 实 ，在 中 国传 统 政 治 形 态 的框 架 中 ，要 说 推 进 社 会 文 化 进 步 的 实 际 效 力 ， 勇 敢 的 有 成 效 的 改 革 ，要 超 过 一 切 这 类 在 固有 的 旧体 制 下谨 慎 小 心 的 政治经营。 《三 国志 魏 书 夏 侯 玄 传 ）记 载 ，夏 侯 玄 和 司 马 昭 论 政 时 ， 司 马 昭 曾经 说 ， “汉 文 虽 身 服 弋 绨 ， 犹不 能使上 下如 意 ”，夏 侯 玄也说 ， “汉 文 虽身衣 弋 绨 ，而 不 革 正 法 度 ” ，可 见 当 时 多 有 有 待 革 除 的弊 政 ， “由是 观 之 ，似 指 立 在 身 之 名 ， 非 笃 齐 治 制 之 意 也 。 ”夏 侯 云 认 为 汉 文 帝 刘 恒 这 位 历 史 上 著 名 的 讲 究 节 俭 的皇 帝 ， 却 无 意 于 改 革 的实 践 ，于 是 个 人 虽然 得 到 了虚 名 ，政 治 却 没 有 进 步 。 他 期 望 司 马 昭 用意于 “革正法度 ”， “当宜改之时，留殷勤之意 ”。 汉 文 帝 时 代 （公 元 前 年 前 年 ） 的 政 第 2 页 治 是 否 根 本 没 有 “革 正 法 度 ” 即 改 革 的成 分 ，可 以 另 作 分 析 ，但 是 这 种 对 汉 文 帝 较 注 重 于 “立 在 身 之 名 ” ，而 “非 笃 齐 治 制 之 意 ” 的 与 传 统 见 解 有 所 不 同 的认 识 ，其 实 是 值 得 重 视 的 。应 当 说 ，历 代 专 制 主 义 王 朝 的 当 政 者 们 种 种 “勤 政 ” 、 “廉 政 ” 的表 演 ，事 实上 都不 能抵过 “当宜改之 时 ” “更 正法 度 ” 的 努 力 。 中 国历 史 上 发 生 过 许 多 次 改 革 。这 些 改 革 ，无 论 成 功还 是 失 败 ，都 留 下 了深 刻 的 印迹 。 人 们 一 般 所 理 解 的 中 国历 史 上 的改 革 ，或 表 现 为 政 权 形 式 的 更 新 ，或 表 现 为 政 策 风 格 的变 换 ，或 表 现 为 政 治 关 系 的调 整 ，所 以往 往 只 是 政 治 改 革 。 其 实 ， 改 革 有 时 虽 然 明 显 地 表 现 为 政 治 形 式 的 演 进 ，但 是 其 深 刻 的历 史 影 响 ，却 并 不 仅 仅 局 限在 政 治 领 域 之 中 。 改 革 力 量 有 时 首 先 把 握 政 治 权 力 以镇 压 反 改 革 的逆 流 ，廓 清 反 改 革 的 异 说 ，奠 定 改 革 成 功 的基 础 ，有 时 首 先 变 革 政 治 制 度 以打 开 突 破 口， 但 是 改 革 运 动 的实 际作 用 却 往 往 波 及 社 会 生 活 的各 个 方 面 。 改 革 ，常 常 能够 使 沉 闷 的社 会 空 气 在 一 个 时 期 活 跃 起 来 ， 使 冷 寂 的 文 化 生 活 在 一 个 时 期 热 烈 起 来 ，使 萧 条 的经 济境 况在 一个 时期生 动起 来 。 历 史 上 的改 革 运 动 所 体 现 的积 极 进 取 、 革 故 鼎 新 的方 向 ，代 表 着 我 们 民族 文 化 千 百 年 来 不 曾断 绝 的主 流 。历 史 上 的 改 革 家 所 表 现 的奋 发 有 为 、百 折 不 回 的心 志 ， 闪耀 着