第17讲：第四单元：文言文《虽有佳肴》.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT1 第四单元：文言文《虽有佳肴》 第四单元：文言文《虽有佳肴》 背景资料 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 字音字形 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 课文朗读 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 课文注释 （1）虽有嘉肴， （2）弗食，不知其旨也 ； （3）虽有至道，弗学，不知其善也 。 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也。 （7）“教学相长” （8）兑命 （9）“学学半” （10）其此之谓乎？ 课文翻译 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。 ” 其此之谓乎？ 脉络梳理 语言特点 1．多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 2．有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（“知不足”和“知困”），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。 思考探究 1．本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 2．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 文章主题 文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。 课外拓展 1．学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 2．学者有四失：学者有四失，教者必知之。或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 3．教育教学原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教…… I THOUGHT I LOST YOU MILEY TRAVOLTA Nobody listens to me, don’t hear a single thing Ive said Say anything to soothe me, anything to get you from my head Dont know how really I feel, Cause its the faith that makes it like I dont care Don’t know how much it hurts to turn around like you were never there Like somehow you could be the break and I could walk away from the promises we made And swore we’d never break!! I thought I lost you when you ran away to try to find me I thought I’d never your sweet face again. I turned around and you were gone and on and on the days went but I kept the moments that we were in Cause I hoped in my heart, that you would come back to me my friend And now I