未解之谜最后的母系部落-李达珠.pdfVIP

第 1 页 母湖神山 母 湖 泸 沽湖 ，又称 鲁枯湖 。摩梭 人称 其 为“谢 纳 咪 ”。“谢 纳 ”， 意为一大片水；“咪 ”，有女、母、阴性等意思；连起来 即女湖、母 湖之意。她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的左所 和云南省宁蒗彝族 自治县永宁交界的万山丛中。从高山俯视， 其状宛如一 只展翅 的飞燕 ，因而 ，又有“燕海 ”之称 。湖水面积 达 多亩 ，周长 公里，水面海拔 米，平均水深 米 ，最深处达 米 ，水 中能见度 米 。水容量达 亿立 方米 。湖 中六 岛，亭亭玉立 ，林木 葱郁 。湖 内碧波荡漾 ，四季清 澈 ，藻花 点缀其 间。湖周青 山环绕 ，森林茂密 ，古树参天 ，流水 潺潺。 泸沽湖 ，因她那天然、奇妙、幽静 的风光 ，成为人 间难得 的 仙境和旅游胜地，游人至此流连忘返，同时又因冬暖夏凉，景 色宜人 ，堪称避暑、疗养胜地 。古今 中外许多文人墨客 ，因泸沽 湖 的奇特无 比而留下了许多佳诗佳句 ，明代诗人胡墩赋诗赞 泸沽湖云： 湖秋水 间，隐隐浸芙蓉 。并峙波 间鼎 ，连排海上 “泸 峰 。倒涵 天一碧 ，横 锁树千 重 。应 识仙源近 ，乘 搓访 赤松 。”清 代川南诗人曹永贤，盛赞泸沽湖如蓬莱般仙境 ，并赋诗云：“祖 第 2 页 龙求神仙，三山渺何处。不知汉武皇，开凿南来路。灵赘鼎足 蹲 ，飘渺疑飞渡 。莫载欲人俱 ，恐为风 引去 。”本世纪初 ，美 国探 险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹： “英吉利之甘巴兰湖也 没有这样 的美丽 …笼罩这里的是安静和平的奇妙，小岛像 船只一样浮在平静的湖上，一切是静穆的，真是一个适合神仙 居住 的地方 。” 风流女神洒泪成湖 美丽的湖来 自何处？摩梭人有一个动人的故事。 相传摩梭人尊崇的格姆女神不仅容貌美丽，而且十分风 流 ，从不甘寂 寞。她和泸沽湖境 内的“瓦汝 卜拉 ”男 山神是长期 阿 肖关系 ，但又和周 围的“瓦哈 ”、“阿纳 ”、“则枝 ”、“后龙 ”和盐 源县境 内的公母 山等建有临时阿 肖关系。格姆女神和男山神 幽会时，只能在天黑之后，鸡鸣天亮前进行，否则就要受到天 神的刁难。有一次，格姆女神正与则枝男山神偶居，被她的长 期阿肖瓦汝 卜拉 山神发现 ，瓦汝 卜拉 山神一怒之下拔刀砍掉 了则枝山神的生殖器。今永宁盆地东南部一条长形山堡，据说 就是被砍下的则枝 的生殖器 。 格姆女神和后龙 山神更是情笃意浓 ，常常背着瓦汝 卜拉 频频幽会。有一夜，能歌善舞的格姆和后龙，相会后一直纵情 欢乐，忘却了一切。正当他们情意绵绵之时，突然听到了远方 的鸡鸣声，后龙慌忙跳上了马背，扬鞭催马欲去。不料马失前 蹄，只见山下踩出一个深深的马蹄印。格姆不愿就此中断了这 第 3 页 绵绵的情意，一边呼喊后龙，一边奔跑 。追到马蹄 印边 时，天 已 启 明。女神站在 马蹄 印边 ，十分伤心地哭 了七天七夜，倾盆如 泻的泪水填满了马蹄印，变成了一个马蹄状的 谢纳咪 ，即泸 沽湖 ，一部分泪水 向东面溢 了出去，即成 了草海 。后龙听到哭 喊声，深情地 回头一望，万分 留恋地将 自己身上 的珍珠 串抛 了 过去 ，送给心上人作 留念 ，没有想到 串线断离 ，有几颗珍珠落 到泪水里，于是变成湖 中的几个小岛。 湖 中 之 岛 《盐源县志》记载：“勒得海 ，县西 四百里 ，亦 曰鲁枯湖 。中 有三 峰，谓 之三 岛。与云南丽 江府接壤 。”又记