语文人教版六年级下册《伯牙绝弦》.docx

伯牙绝弦 ? 【教学目标】 ? 1．通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。? ? ? 2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思。 ? 3．感受高山流水的知音文化，体会朋友间真挚深厚的友情，受到中华传统文化的熏陶。 【教学重点】 理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【教学准备】课件 【课前准备】 ?教师准备：《高山流水》录音和ppt。 ?学生准备：预习课文。 ?【课时安排】一课时 【教学过程】 一、激情导入，揭题解题 ? 1、⑴导入：古诗导入（多媒体展示)是啊，人生得一知己，足矣。人们都说，友情是杯茶，需要慢慢品尝；友情是一杯酒，越醇越想，今天我们要学习的这篇课文就是跟友情有关。 今天我们要来学习一篇文言文，伸出小手一起书写课题《伯牙绝弦》，课题写好了，回去都读过这个故事吗？说的是谁跟谁的故事？(简介故事背景） ? 2、“绝弦”是什么意思？（再也不弹琴了）那么“伯牙绝弦”呢？被人誉为“琴仙”的伯牙，为什么再也不弹琴了呢？ 整体感知，吟诵知音 今天我们就来学习这个故事，请打开课本137页，借助括号里的拼音和文中的注释，请同学们自由朗读，借助拼音，读准字音，通过注释把句子读通。（多媒体出示导学提示) 出示生词。 zāi xī 善 哉 峨峨兮 解释意思（语气词），并把这两个词运用到句子中来朗读。表示感叹的语气，怎么读。 2、理解文言文中关键词语的意思。 “善” “志”、“念”“谓”“必得之”的意思 （1）?伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。） 伯牙所念，钟子期必得之 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 A.老师想提示同学们有一个字在这则古文中出现了四次，你发现了吗？（善）意思一样吗？前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”呢？(好啊！)用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？(真棒啊！了不起！真厉害！……)由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。 ? B.“伯牙所念”的“念”，必得之。连起来说意思。 C.破琴绝弦，连起来。 知道了句中的意思，生齐读。 读书是越读越有滋味，古人读书讲究吟咏。一起找找古人的感觉，师生合作读。 放慢速度，古文的韵味就出来了。请两位学生对读。 书读百遍，其义自见。用自己的话来说说这篇文章的意思。 三、精读课文品悟知音 1、伯牙和子期到底是怎样的情谊呢？让我穿越时空，回到汉阳江边，一个鼓一个听...... 生读：善哉，峨峨兮若泰山。 生读：善哉，洋洋兮若江河。 好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期。 我志在徐徐清风，钟子期曰“善哉，徐徐兮若江河” 我志在依依杨柳，钟子期曰“善哉，依依兮若杨柳” 我志在皑皑白雪，钟子期曰“善哉，皑皑兮若白雪” 我志在茫茫大海，钟子期曰“善哉，茫茫兮若大海” (徐徐清风、依依杨柳、皑皑白雪、茫茫大海） 知我者，子期也。用文中的一句话，就是——伯牙所念，钟子期必得之。 这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲就是——心有灵犀、心心相印。?一句伯牙，一句子期！这样的语言形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓，一个听！一个倾诉，一个回应！写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期的默契和谐，情谊深厚！ 你是子期，寻觅你的伯牙，一个鼓琴一个赞叹。（练习句式）伯牙终得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感叹道：“____________________”从此，伯牙子期就成了知音的代表，高山流水就成了知音的象征！ 四、深悟绝弦祭知音 ? 1、传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙子期都相见恨晚。他 特地赶来与子期相会，却等到了子期逝去的噩耗。 此时此景，你心中有什么想法？ 伯牙悲痛欲绝，久久伫立在子期墓前，弹起了《高山流水》，吟诵起一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ ??2、是啊，只有这样心有灵犀，心心相印的人，才可以叫做——知音。（板书：知音） ??3、谁来读读这句话。他用这种“为知己者死”的方式来祭知音。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）让我们带着伯牙深深的伤痛和悲怆再齐读最后一句。 是呀，知音不再，留琴何