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关于大学德育人际环境的文化特征 论文关键词：人际环境校园文化文化特征文化现象 论文摘要：大学德育人际环境在本质上是一种人际交 往与人际心理氛围以及共同的价值观念、行为规范等。这 种人与人之间的关系实际上是一种文化现象。德育人际环 境作为一种文化现象，表现出人际环境的文化特征，这就 是大学德育人际环境的文化本质特征、文化形式特征、文 化结构特征和文化功能特征。 大学德育人际环境是指围绕在大学生周围，对大学生 的思想政治品德的形成和发展产生、发生作用的一切人际 关系因素的总和，它是大学德育环境的重要组成部分。大 学德育人际环境在表现形式上是人与人之间的关系，是一 种人际交往与人际心理氛围以及共同的价值观念、行为规 范等。这种人与人之间的关系实际上是一种文化现象。德 育人际环境作为一种文化现象，表现出人际环境的文化特 征。 一、德育人际环境的文化本质特征 人既是文化的存在，也是社会的存在。处于共同体之 外的无论什么人都不是一个人。费希特曾说过：“只有在 人群中人才成为一个人。如果人要存在，必须是几个人。” 回把人放到与他人的关系中来研究，即需要研究他所处的 社会以及该社会的文化。人只是在创造文化的活动中才同 他人建立一定的社会关系，只有人创造的特定形态的文化 才能决定人们社会关系的内容和性质，因此只有“文化” 才能准确地把“一切社会关系的总和”揽括在内。鉴于人 与文化的互动构成人的社会关系这一点，有学者甚至认为 “我们可以说，人、社会、文化一开始就是三位一体地出 现的。人虽然有先天道德本性，但也表现为社会文化的本 质”。 从个体社会化的角度看，德育就是要实现个体的社会 化，即个体如何形成适应社会的人格，掌握社会所需要的 知识技能和社会所公认的行为方式，它是一个学习社会角 色与道德规范的过程，只有经过社会化才能使自然人变为 社会人。圈影响个体社会化的因素很多，其中人际环境是 重要因素之一。人际环境对于个体的影响，是通过各种直 接或者间接的途径进行的。一方面，离不开个体的自主的、 积极的学习，另一方面，通过与之有关系的其他个体及团 体的相互作用而实现。个体接受社会道德规范与个体社会 角色的教育或者学习，实际上就是掌握并遵循社会交往的 道德规范，实现社会生活环境的秩序与和谐。从社会（主要 指政府）对德育目的设定来看，德育就是要培养适合一定社 会政治、经济与文化特点的公民，其前提是事先已经设定 了公民的素质与道德品质的标准。德育就是培养受教育者 这些素质与道德品质。两者虽然出发点不同，但是他们有 共同的指向。 这个指向就是实现国家的秩序与和谐和实现社会生活 环境的秩序与和谐。不管从个体社会化还是国家设定德育 目的来看，两者都不能脱离一个核心的东西就是道德与思 想政治规范。道德规范与思想政治规范是社会文化的一个 重要组成部分，反映一个社会的时代精神与传统文化，而 这恰恰是德育人际环境的本质所在。 二、德育人际环境的文化形式特征 德育人际环境的文化形式特征可以归结为共同的价值 观念、和谐的心理氛围与道德行为规范。共同的价值观念 是指在大学校园中，由无数大学教师、学生以及其他工作 人员在教育教学与科学研究的实践的基础上形成的价值理 念与价值特征。这些价值观念的外延比较广泛，表现形式 也是多样的，如教师的教育教学观、人才观、知识观等， 学生的学习观、生活观、消费观、荣辱观、纪律观等，还 有师生关系的理念。虽然在大学校园中，具体到个别的教 师和学生的身上，这些是有一定差异的，但是形成这些共 同的价值理念，对于大学的德育活动开展具有积极的意义, 而且，在大学德育活动中，大学生也容易接受大学群体的 共同价值观念，促进大学生形成良好的思想与道德品质。 和谐的心理氛围是指在德育活动中，教师与学生之 间、学生与学生之间以及学生与非学校内的个体与群体的 交往实践中的心理状态与态度等。心理氛围往往与大学生 的社会认知具有紧密的联系。首先，在师生关系上，我们 常常可以看到学生与教师之间的对立状态，这本就是一种 心理氛围的表现。而在我国古代，孟子就强调，“亲其师， 而信其道”，良好的师生关系有利于提高德育的实效性。在 现实的教育教学活动中却出现相反的情况，由于目的差异、 经验差异与知识水平差异等诸多因素的影响，教师与学生 之间很少形成融洽的、平等民主的师生关系，导致学生与 教师之间的关系疏远，因此教师的教学、个人的人格魅力 与学术水平等对学生影响很小。另外心理氛围与情绪一样, 还具有弥漫性。某一个大学生生活在不良心理环境中，就 自然会产生心理保护机制，甚至形成个人的心理封闭与对 外的敌对心理。这样的心理氛围还能影响到周围的其他学 生的心理状态，甚至是教师心理状态，导致在整个教育情 景中，产生不良的人际关系。而在良好的人际心理氛围中, 就会产生良好的人际关系，保证德育