心灵的标符音乐与数学的内在生命-(美)爱德华·罗特斯坦(EdwardRothstein)著李晓东译.pdfVIP

第 一 章　　前 奏 ：隐喻之 需 久受很高的尊崇，因为它是 十指的数字，借此我们可 以用来计算。 奥维德 两个世纪 以前的一个夜晚，年轻诗人威廉 华兹华斯 （ ）和一位朋友及 一位牧人 向导 ，准备攀 登威 尔士 的 斯诺登山 （ ，希望从这里看到 日出。这是一个闷气而 又温暖的夏夜，雾色低沉 ，空气湿润 。从 山脚 的农舍开始，三 人在浓雾中静静无语地 向山顶攀去。诗人如平时写作时一样低 着头。曙光虽然 尚未到来 ，但诗人脚下的大地 已经渐渐发 白， 随着脚步，越来越亮 。还没等去思考为什么亮 了，忽然 间，诗 人 就 虔 诚 地 叫起 来：“嘿 ！”，他 抬 起 头 ，看 到 了一轮 明月 光静静地悬在太空 蔚蓝无云，在我的脚下 一层灰 白的雾海 诗人从 山峰顶上看到脚下无边的蒸汽海洋直伸 向大海，然 而 ，这云海之上却是万里晴空 。一轮满月照耀着苍穹。除了雾 海 中的波涛激动着，不远处的一个蓝色的深渊 ，呼啸的水声无 止无休 ，无 数激 流都 同样地 呼啸着 。这一切 似乎 都充满 在大 地 、海洋和满星的天空 ，然而 ，一切都是静静的。 当这些景象都 已消失 ，诗人 回想着他看到的东西 ，对他似 乎是一个幻象 ， 这象征标志 是一种壮丽 的理智 ，它扮演 它拥有 ，它所有 的和所渴望的 它本身的和将要成为的 月亮高悬在雾海之上 ，光耀在上 ，声响于下 ，暗暗的深渊 和静静 的天空 “在这里我看到了心灵的象征 ”诗人这样写 着 。诗人编 织他 的心灵 的印象 ，表现 月亮和 水 的各部分 的关 联 ，它们与人类想象力相似 ，又具有对真 的思想和创造性的深 刻影响 。心灵 的创造具有如此 的权威 ，宣称他们甚至能够用惊 奇来感染这些创造者 ， 像鹰一样用声音收起它 的翅膀 从苍 穹的远方展示 内心 的平静 通过黑暗和寂静而努力攀登 ，诗人 的旅程对于那些试 图理 解初次沉于湿雾 中的感觉大概是人们都熟悉的：在过分宁静气 氛 中的不舒适 ，狭路上步行 的沉重 ，攀登 中孤独 的暮色 。本书 承诺 并希望 能给 出更 多 的感受 ，譬如 ：完成旅程 时得 到 的喜 悦 ；对那些一生 中曾进行过这样旅行的人们给 以更深刻和更广 阔的视野 ；对构成心灵的象征力量和形式给 以更多的暗示 。 要讨论两种路程 ，各 自具有 曲折和变换 的历程 ，或具有不 同的地 图和休 息的地方 。这些路程就是音乐和数学，这两条路 的要求是很相似 的，这一点毫无疑 问。但是，这是一个笼罩着 神秘气氛 的确定无疑 的问题 。两者之间无论对于音乐或数学 的 发展而言，它们 的关联都不重要 ；对于这两种融和 的实践者和 创造者来说，数学和音乐之 间的相关性也不重要 ，同时，对任 何人它都是十分含糊不清 的。这种关联可 以简单到不需解释或 讨论 就可 以接 受 ，甚至 不必弄清这两 种学科 是如 何 的互 不 匹 配 。为什么两者之间必须有联系呢 ？它们各 自活动 的共 同点是 什么呢 ？两者之 间是否有意义上 的、技术上 的或观念上 的共 同 之处呢 ？我们为什么要设想它们都有相 同的 目标 呢？它们可 以 独立地显示相似 的视野 吗？假若它们相似 的话 ，这仅仅 因为它 们在全人类 的创造方法上都有相 同之处吗？ 音乐毕竟是非完形 的或难 以名状 的：它随时随地变化它 的 组织和特征 。它可 以是结晶有序 的或像雾一样无序 的，情感 的 或夸 张 的。它是 短暂瞬 间的，当演奏 时 ，音 乐融化于记 忆之 中。数学则相反 ，是率直 的，它从不改变它的性格 ，它似乎在 空 间和时间之上 随时随地总是情绪高涨 。音乐是处于事物 的冲 突和争辩之 中的，演奏 时使用芦笛或肠弦 ，通过铜管或竹筒 ， 使用各种材料 ，天然 的或其他种类 的。数学则是首先 由抽象构 成 的，甚至不需要铅笔和纸张，