形体舞蹈-王锦芳主编.pdfVIP

第 一 章 绪 论 人体是 自然世界 的一部分 ，具有 自然美是它 的基本特 点之一 。有人 说，人体是所有动物 中最美的个体 。但人毕竟属于动物而高于动物 ，这就 是 ：人具有 明显不 同于其他动物 的社会性与思想性 。随着人类 的个体和 人类社会的发展，对 自然世界认识的深入 ，对 自身审美意识 的提高，人类 脱离 了动物阶段 ，在主观意识上产生 了由自然美 向形体美 的审美追求 。 这种追求 ，有一个从动物 的本能快感到人类 的主观能动产生美感 的发展 过程 。这是一个从量变到质变的过程 。 爱美之心人 皆有之 。有人说 ，当代 中国的经济生活 中有一种美女经 济 。此话虽可能有些夸张，但在现实世界中，经济制造美女和美女制造经 济 日见兴隆，也是不争的事实。众所周知，美是稀罕的，美女是稀缺资源。 因为可以 “素面朝天”的天生丽质的美女资源稀缺，于是就出现了 “人造美 女”。在现代社会 中，追求美 已成为许多女性的重要 目标之一 。在她们 的 日常消费支 出中，为追求美而花 费的金钱大大超过 了基本饮食支 出。还 有 人 不 惜 通 过“断骨 再接 延 长 ”、隆胸、隆鼻、提 臀、吸脂、拉 皮等 手 术 来 打 造“美 ”。 我们认为，一般而言，非不得已前提下进行 “刀耕火种”般的 “人造美 女”手术，是对形体改善的一种极端行为；其利弊得失，目前虽尚难以作出 论断，但是对 日后身体 的不利影 响是可 以肯定 的 更何况还可 能面 临 由于手术 的失败带来 的直接危险。据不完全统计 ，国内近 年 因整容而 毁 的脸 就超 过 万张 ！至于 隆胸 、抽腹脂造成 的悲剧就更不计其数 了。 各种不正确 的瘦身行为在社会各阶层 中也普遍存在 ，即使大学生 中也存 在 以毁坏身体为手段而获得清瘦体形 的行为 。 形体美应该 以健康为依托 。以摧残身体健康 的方式获得清瘦 ，实 际 上是一种对 自己和社会都不负责任 的行为，是受不健康 的社会 审美理念 影响的结果，后患无穷，当为我们所不取 。我们追求 的应该是优化人的 自 然本性的形体美 ，即一种 自然美和社会美有机结合 的形体美 健康 的 形体美 。 形体美首先是个体人体正常发育完善过程 的体现 。人体在各个发育 阶段呈现不 同的美感 ，少女清新挺拔如含苞待放 的花朵 ，纯朴可爱；青年 女性有适度 的皮下脂肪，健康 的肤色，自然优美 的身体 曲线，轻盈灵活的 动感，如阳光下盛开 的牡丹般娇艳夺 目；中年女性如一个完美 的容器，母 性的慈祥与人生经历智慧酿造 的美酒，在她身上飘逸 出诱人清香，令人 回 味无穷 。成熟男性有分 明的身体轮廓线体现 阳刚美 ，有 自然 隆起 的肌 肉 体现力量 的美感 ，等等 。这种 自然美 ，是人在生长发育过程 中 自然显现 的，没有装饰 的成分 。适度的体力劳动和身体锻炼，可使人体更具生命力 的美感，也属于人们通常所说的 “清水出芙蓉，天然去雕饰”的清纯美感。 这个过程 中如果因某种原因，如不 良生活习惯等 ，可能导致身体发育不正 常 。因此，及早发现并纠正不 良姿态 ，在人体发育阶段有着十分重要的积 极意义 。 同时，人除了自然性 以外，还是社会 的人。人的各种判断受社会和环 境 的制约 ，因此人们对形体美 的评价还有很强 的社会性 。社会对形体美 的评价 ，是社会总体审美观的组成部分，所 以社会审美观也会有形无形地 影 响人们对形体美 的看法 ，这就是流行和时髦 的根源 。如 中国封建社会 中，相当长 的一段时期 内，在社会各阶层 中自上而下地欣赏一种病态美 ， 即 由缠脚造就 的小脚 “三寸金莲”。缠脚是封建社会的陋习，自南唐 （也有人认为是隋朝）以后流行至清代民国。旧时有文人作词颂小脚： “第 一娇娃 ，金莲最佳 ，看凤头一对堪夸 。新荷脱瓣、月生芽，尖瘦帮柔绣满 花 。 ” 清代 曾以法严禁缠脚，但 因传统习惯势力强大，未能奏效 。民国时期 继续反对 缠脚 ，提倡“天 足 ”，开展“放 足运 动 ”，并把 此 内容作 为地 方政 府 业绩考评 的项 目之一 。放足运动在 民国时期首先在大城市得到普及 ，在 上海还成为新 的时 尚。如在 中国科学