巴塔耶——消尽-(日)汤浅博雄著赵汉英译.pdfVIP

第 1 页 前 言 消尽 ，法语 的 巴塔耶是一位独特 的思想家 。为什么说他是 “独 日译词 汉语大 致可泽为 “耗 特的”呢？因为 巴塔耶认为 ，经验是绝对不可或缺的； 尽 ”，为 本 书 论 主 巴塔耶学说 思考是决不可能与 “在那其 中活着 ”的东西分割开来 的核 心概念 之 一 。它所 指 的 的。但是，这种经验又是无论如何不能成为经验的经 是原始人把 自 己的劳动成 果 验 ，是不可 能“终结 ”的经验 。 尤其是初 收产品 猎物或 和所有 的思想家一样，巴塔耶也把他人 的思想、哲 稻 谷 ）首先 以 奉 纳给诸神 的 学、学 问作为知识来学 习，并吸收消化之 。他把这些知 方 式耗 费掉或 破坏掉 。这 一 识根据 自己的人生体验作 自己的思考 、重组 ，使其发 行为完全脱 离 了生产 消 费 展、展开 ，并将其作为 自己的概念提出来 ，形诸笔墨。 一再生产 的功 利性经济 回路 。 例如滥 费、消尽 、纯粹赠 予、同质 性和异质 性、禁 止和 按 巴塔耶 的说 法．即惟在这一 侵 犯、性欲、至 高 价 值 ，等 等 。不 过 ，所 有 这 些概 念 ，都 行为本身才 能 发现其价值和 是 巴塔耶彻底体验过 的 。如果不是 自己彻底体验过 目的性 。这 与