纵横家要籍选读-杨薇.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 开启与闭合 粤若稽古 ，圣人②之在 天地 间也 ，为众生 之先 。观 阴 阳 之 开 阖 以命物 ，知 存 亡 之 门户 ，筹策 万类之终始 ，达 人心之理 ，见变化 之朕 焉 ，而 守 司 其 门户 。故圣人之在 天下 也 ，自古之今 ，其道 一 也 。变 化 无 穷 ，各 有 所 归 。或 阴或 阳，或柔或 刚，或开或 闭，或弛或 张。是故圣人一 守司其门户，审察其所先后， 度权量能 ，校 其伎巧 短 长 。 夫贤不 肖、智愚、勇怯、仁义有差 。乃 可 捭 ，乃 可 阖 ，乃 可 进 ，乃 可 退 ，乃 可 贱 ，乃 可 贵 ，无为 以牧 之 。审 定 有 无 ，以其 实 虚 ，随其 嗜欲 ，以见其 志意 。微排 其所 言 ，而捭反 ， 之 ，以求其实，贵得其指 ，阖而捭之 以求 其利 。或开而示之 ，或 阖而 闭之 。开而示之 者 ，同 其 情 也；阖而 闭之 者 ，异 其诚也 。可 第 4 页 与不可 ，审 明 其计谋，以原 其 同异 。离 合 有守 ，先从 其志 。 即 欲捭之 ，贵周 ，即欲 阖之 ，贵密。周 密之贵微 ，而与道 相追 捭之者，料 其情 也；阖之 者 ，结 其 诚 也 。皆见其 权衡 轻重 ，乃 为之度数 ，圣人因而为之虑 。其不 中 权衡 度数，圣人因而 自为之虑 故捭者 ，或捭而 出 之 ，或 捭而 纳之 ；阖者 ，或 阖 而 取 之 ，或 阖 而 去之 。 捭 阖者 ，天地之道 。捭 阖者 ， 以变 动 阴 阳 ，四时 开 闭 以化万物 。纵横 、反 出 、反 复 、反 忤 ，必 由此 矣 。捭 阖者 ，道之大化， 说 之变也，必豫 审其变化 。口者，心 之 门 户 也；心 者 ，神 之 主 也 。志 意 、喜 欲 、思 虑 、智 谋，此 皆由门户出入 。故关 之捭阖，制之 以出 入 。捭 之 者