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11 敬畏自然
第一课时
【学习目标】
1.反复朗读,理解作者的主要观点,体会作者的思想感情。(教学重点)
2.学习议论性散文的特点,把握论证思路。(教学难点)
3.转变过去征服自然的观念,提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。
【教学过程】
一、新课导入
多媒体投影:人与自然关系的图片
师:大自然是人类之母,人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云,大漠孤烟,青山绿水,春华秋实。然而随着现代科技的发展进步,人类已渐渐远离了自然,地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜,人与自然究竟是什么关系?为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?上完本课后,我们也许会多一些理性的思考,多一份爱护大自然的责任。
二、自主预习
1.文体知识
本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文,既不同于抒情性散文,也不同于一般议论文。它主要有两大特征:一是主要使用议论的表达方式,有论点、论据、论证,论述的思路清晰;二是具有散文的文学性,综合运用多种修辞手法,有浓郁的抒情成分和感情色彩。
2.字音字形
鲲鹏(kūn) 咫尺(zhǐ) 深邃(suì)
蓬蒿(hāo) 美味佳肴(yáo) 相形见绌(chù)
3.词语解释
相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
沾沾自喜:自以为很好而得意的样子。
自不量力:不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。
喜形于色:抑制不住的高兴流露在脸色上。
美味佳肴:味道鲜美的食品、菜肴。
4.阅读课文,思考勾画:作者的主要观点是什么?哪些关键语句最能表达作者的观点?
明确:人类应该敬畏自然。关键语句:“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。”
三、合作探究
(一)论证思路
1.再次阅读课文,理清行文思路,概括每段大意。
第1段(1):人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段(2—5):比较人类的智慧与大自然的智慧。
第3段(6—7):进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
第4段(8—10):从自然智慧进而论述宇宙生命。
第5段(11):得出人类应当敬畏自然的结论。
2.为了证明自己的观点,作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。请根据各段大意,梳理作者的论证思路。
明确:首先,否定“征服自然”的口号,接着比较人类的智慧与大自然的智慧,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧;进而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在方式,人类和大自然中的其他事物是兄弟关系;最后得出“敬畏自然”的结论。
(二)主旨探究
1.“敬畏自然”的含义是什么?
明确:“敬畏”,从字面上说,是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。敬重自然,就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义,自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。“畏惧”这层意思有其特定的含义,现代人之“敬畏自然”,与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之“畏”,可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切,都是宇宙智慧的创造物,破坏大自然,必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的,是令人畏惧的,人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来,自然界不是人类征服的对象,而是与人类平等的生命,人类应该与自然求得和谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中,要使自然界更美好,从而使人类的生存环境更为美好。
2.作者为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
明确:作者之所以提出要“敬畏自然”,是因为人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己。
四、板书设计
否定“征服自然”的口号——比较人类的智慧与大自然的智慧——从论智慧到论生命——得出“敬畏自然”的结论。
五、作业设计
你打
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