希腊化时期的犹太思想-黄天海著.pdf

第 1 页 引 论 “希腊化”一词最初源于 《使徒行传 ： 中“说希利尼话 的犹太人 ”（ ，同时参 见 ： ； ： ），是 指 《新约》中所用的希腊通用语 （ ）而 言的。 年 ，德 国历史学家 将其 引申作 ，用于指称希腊与东方融合的那个时代和那个时代的 文化 ，认为“希腊浸入 了东方世界的生活，就像使其受孕一样 发展 出一个希腊化时代（ ）”。他 称 这 个 时代 为“古代 的现代时期”，并认为这个时期在基督教的兴起中达到了顶点 （转引自 ， ， ）。此 后 ，学术 界普 遍将 希 腊 化 时代界定在 “地中海区域和近东起 自亚历山大大帝逝世 （公元 前 年 ）迄罗 马征服埃及、奥古斯都皇帝 即位 时期（公元前 年 ） 《简明不列颠百科全书》， 年 中文版 ，第八卷 ，第 页 ）。 事实上 ，希腊化时代 的划分是可 以根据不 同学术研究的 视角而改变 的。因为如果说希腊化时期止于最后一个希腊化 国家埃及托勒密王朝 的覆灭 ，那是从罗马帝 国发展史的角度 而言的；对于叙利亚和巴勒斯坦地区来说，其希腊化时期在政 第 2 页 治上决不止于奥古斯都大帝在亚克兴战役中的胜利 ，而是一 如既往地发展到了阿格里帕二世王 国中科马吉尼 的希腊化城 市和最终被 图拉真皇帝吞并的纳 巴泰王国 （公元 年 ）；而 希腊化之作为一种经济与文化力量在东方的发展 ，似乎是早 在 公元前 世纪就 已渐露端倪的 （参见 ， ， ），其影 响甚至可 以说还延续到 了公元 至 世 纪 。正 如 所说：“希腊化并不是指一个历史时期 ，比如从亚历 山 大 东征 （ ）到亚克兴战役（ ）的一段 时期；它应 该 理解为用于称呼一个显然 已经有 明确定义的文化 ，这个文化 由于其侵略的本性同时还谋求征服和取代犹太文化 。”（ ， ， 也许可 以这样说 ，除了古代通史意义上 的史 学分期的概念 以外， “希腊化”一词还有着更为广泛 的文化发 展史上 的意义 。犹太学者们似乎更容 易理解这个意义的重要 性，十六卷本 《犹太百科全书》中这样说道：“ 一词还 更广泛地用于指奥古斯都和查士丁尼一世之 间罗马帝 国中说 希腊语那一部分人的那种文化传统，以及 （或者 ）希腊文明对 于罗马、迦太基、印度及其他从未属于亚历山大大帝的许多地 区的影响。‘希腊化 ’的另一表达方式 可 以用指 犹地亚、波斯等地区，描述希腊文明的各种成分如何渗入这些 虽然在一定时期 内臣服于希腊马其顿统治、但却明显成功地保 持 了本 民族文化 的地 区。” 犹太百科全书》， ， 伯罗奔尼撒 战争之后开始衰落 的希腊 ，在马其顿人腓力 普和儿子亚历山大的军事伟迹 中重振辉煌 。然而 ，如果希腊人 在亚历 山大东