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养生问题研究文献综述 作者 启航队 摘要：知识经济的到来，为新世纪的人们带来了空前的活动舞台。这个舞台是绚烂的，不过在荣耀的背后也承载了这个时代赋予人们身心的疲惫。健康问题开始成为困扰这个群体的社会现象。沉重的责任之下，疾病、心理压力接踵而至，成为人类难以挥别的阴影。由此，人们从单纯的物质享受转到了以健康为主的生活方式，“养生”越来越多的被人们提到，因此越来越多的人开始考虑怎么养生，其实自古至今一直有人致力于这方面的研究。 关键词：养生；饮食；黄帝内经；亚健康；运动 前言 养生，理解为个人的养生术，即营为摄养身心，以期健康长寿。但稍加深思便可发现，养生的内涵，几乎关系到大文化的所有领域，囊括了优化人类生存环境、善化人类生命质量的一切内容。人从出生起其心灵便有意无意地追求无限，也就是永恒的喜悦，只有在精神层次中方得以脱离人、地、时空的限制，与无限意识合而为一。[1] 由于社会的进步，人们的生活节奏在不断加快，随之也给人们带来了工作上、学习上更大的压力。在这种情况下，不少人处于精神紧张、力不从心、疲惫不堪的状况，这虽然不能说是病，但这是病前的信号，也就是医学上所称的亚健康状态。 随着科技的进步、社会的发展，人们已经有些人逐渐从物质追求转到了精神追求。于是人们开始追寻养生之道。以下从食物、运动、医学方面来阐述养生的方法。 主体 1.在目前阶段，我国仍以植物食物为主，动物食物为辅，梁豆菜为主食，肉蛋奶为辅食，这是适合我国国情的食物结构。但是，我们应该清楚地看到，我国民众的膳食结构尚不完美，还存在着由于动物性食品不足带来的蛋白质质量不高，以及一些微量元素和维生素不足的缺点。因此，我们营养改善的方向应保持优点，弥补不足。现代营养学认为，只有全面合理的膳食营养，即平衡饮食，才能维持、促进人体的健康和长寿。 养生他是又涉及很多方面的，可从形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式达到养生的目的。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 [2] 2. 随着科技的进步、社会的发展，人们已经有些人逐渐从物质追求转到了精神追求。从单纯的物质享受转到了以健康为主的生活方式，“养生”越来越多的被人们提到，因此越来越多的人开始考虑怎么养生，其实自古至今一直有人致力于这方面的研究。 神农尝百草，黄帝作《内经》，虽是传说，而集先秦时代医学大成的《黄帝内经》行世两千多年，是实实在在的事。《内经》融贯了当时先进的哲学思想、科学知识，以及众多流派的医疗经验，创立了比较完整的医学理论体系，这就使中国养生学问开创之初就纳入了独特的科学发展轨道。[3] 在世界饮食科学史上，最早提出平衡饮食观点的是我国，成书于2400多年前的中医典籍《黄帝内经.素问》已有五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气及谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也等记载。上述这些平衡饮食的内容，至今实用价值仍甚高。 3. 在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。重要的是每天时时刻刻保持平常的心态，保持开心微笑面对生活中的一切。养生之道，贵在得“法”。一个人要想健康长寿，不但要有清心的健康精神，还要有适性适人的养生方法。 各位长寿国学大师虽然各有绝活，但也都是一些寻常的养生经，不是靠物质财富和怪异的养生方法所得，所以推广起来具有很强的可行性。所谓养生也无非是许许多多的小细节的注意罢了。其中可概括为六大点：克制过多物欲，保持一种有规律的生活方式，有一种超脱的精神（35页）；不要去为一己之私而专营，而是把万事都看的很开（54页）；玩幽默，玩逻辑（106页）；自强不息厚德载物（180页）；游山玩水，在大自然中让身心得到净化（243页）；智者澄怀养气神，仁者爱人享高寿（269页）。[4] 身体需要的，不是灵丹妙药,而是一本正确的人体使用手册。正确的观念，比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。[5] 《人体使用手侧》 这本书运用了很幽默诙谐的语言把养生比作自身如何使用自己的人体来阐述养生之道。统筹概括为一句话：拥有正确的观念，则拥有健康的人生。当我们健康的时候，总是感到心情舒畅、精力充沛，觉得周围的一切都那么赏心悦目。但是往往在我们拥有健康的时不知珍惜地违背身体的某些规律和需求，身体应付不了失去健康时，就去乱投医。懂得锻炼和从不锻炼的人在20岁时还看不出有什么太大的分别，但30岁以后就越来越会拉大距离了，这就说明，如果你渴望健康，选择适合自己的锻炼方式，持之以恒地坚持，保护健康，增进健康，你就一定能得到健康。统筹概括为一句话：拥有正确的观念，则拥有健康的人