第一章 民事纠与诉讼原理1.pptVIP

第一章 民事纠纷与诉讼原理 社会冲突与纠纷 社会纠纷的正功能 1. 社会冲突充当着社会减压阀 2. 社会冲突有助于提高社会系统的整合性与适应性 3. 社会冲突解决过程是新秩序形成的过程。 纠纷解决机制 纠纷解决机制有效性因素 1.解决纠纷依据——为社会公认的价值和规范 2.有威信的解纷者。 民事诉讼的特点 1.程序性 2.强制性 中国社会转型与纠纷解决 1.社会转型：由熟人社会向“半熟人社会” 或“陌生自由人社会”转型 国家对社会的控制逐步松动，“国家—社会”高度同构的一元化格局正在被打破：在城市，个人对单位的依赖程度明显降低；在农村，生产方式的转变彻底改变了村民的生活方式和交往关系，传统中国乡土社会结构正在消解，社会关系向陌生化发展。 但向成熟的公民社会迈进的条件尚未成就，适应市场活动和陌生人交往新型社会规范亦未形成，社会结构呈现出松散、疏离的状态。 中国社会转型与纠纷解决 2.社会控制机制转型 意识形态控制在社会控制中的有效性减弱 法律与司法的社会控制功能障碍 民间权威缺失，社会自我消解纠纷能力低下 基层组织涣散，解纷能力低下 ——新的控制机制没有形成，社会控制出现“真空”状态，解决纠纷成为当前的重要政治问题 3.司法的时代使命 ——把纠纷化解在基层，维持社会稳定 转型时期的社会纠纷特征 特征一：纠纷的隐形化与激烈化 社会成员之间的独立与疏离，私人空间意识的日渐增强，人们以减少互动来防止纠纷，有纠纷也多选择隐忍；而纠纷一旦表现出来多是处于激化状态的 特征二：现实性社会冲突与非现实性社会冲突交织 非现实性冲突：涉及终极价值、信仰、意识形态以及阶级利益等不可调和的分歧与斗争 当代中国司法制度：传统与变革 当代中国司法制度传统 滥觞：陕甘宁边区司法制度 马锡五审判方式 中国司法的新传统： 1.服务于社会治理目标 2.服务于立法需要 3.创造型司法 4.审判委员会领导 封芝琴婚姻上诉案 马锡五审判方式 依靠群众， 调查研究， 调解为主， 就地解决。 马锡五 审判方式改革 动因：社会转型对司法提出新课题 ——调解还是审判？ ——如何遏制审判权滥用（司法腐败）？ 第一阶段改革（80年代后期-90年代中期） 1.提高诉讼效率：当事人举证、“一步到庭” 2.走出调解误区：以审判为主、审判规范化 第二阶段改革（90年代后期-21世纪初期） 1.司法独立：法官职业化 2.司法技术理性：证据规则 审判方式改革的困惑 1.司法公正的困惑：“以事实为依据，以法律为准绳” 的困境 2.审判为什么要按照程序进行？ 诉讼程序原理 程序的独立价值 正当程序的内在品质：尊重、平等、参与 罗尔斯：纯粹的程序正义 关于司法公正的重新认识：通过程序实现正义 程序的意义 1、程序造法 【案例】贾国宇诉春海餐厅等人身损害赔偿纠纷案 2.使审判获得正当性 程序正义的确定性：看得见的正义 程序的正当化机制：当事人愿意接受与社会认同 3、限制恣意 角色分化与权力制约 制约与监督的区别 4、程序保障 程序的“自缚性” 权利义务一致原则与“程序效力” 程序主义的哲学基础：两大法系比较 1.英美法系国家的经验论 亲身感受的知识才是最可靠的知识 ——作为感性知觉的经验并不包含必然性，也不包含因果关系。所谓必然性并非经验所证明的，而是人们为了认识的方便而带到经验里去的。 ——为人们看得见的时间上前后相继的顺序才是最可靠的，因果关系和必然性就是时间上前后相继的程序； ——没有正确的程序，就没有正确的结果；只要程序是正确的，结果必然是正确的。 多数人的经验 ——正当程序是陪审团审判 ——陪审团必须直接接触证据，亲耳聆听当事人和证人的陈述、辩论。只有这样他们得出的结论才能令一般人所信服。 英国人的自然正义原则： （1）任何人不能做自己案件的法官； （2）任何一方的诉词都要被听取。 程序主义的理论基础 2.大陆法系的唯理论 推崇理性，更加重视理性的演绎和推理。 笛卡尔：观念本身是最清偿明白的，因为它是天赋的。相反，经验是多变的，不可靠的。人们认识事物就是将经验与观念进行对比，如果符合观念就是真的，否则就是假的。 所谓法典，就是一些清楚明白的观念的集合。人们以之为判断的依据，符合法典的就是对的，反之就是错的。法官通过将事实与法条进行对照，然后用严格的逻辑推理埃判断案件事实的合法性。 程序主义与中国社会 中国人的情理正义观 人情：人的感情，是中国人际交往中包含血缘和伦理成分的交换行为。 天理：即天理、道理，是依据传统礼俗和民间的习惯所认定的“是”与“非”。 “合情合理”：“人情”是被“天理”限制着的情感，“人情”交往规则又直接影响着人们判断是与非的“道理”，是建立在感情基础上的伦理关系。 情理正义观：用糅合了理