恩格斯画传-中央编译局.pdfVIP

序 1 让我们高擎智慧的明灯 韦建桦 年8月5日晚10时30分，科学社会主义创始人、国际共产主 义运动奠基者弗里德里希·恩格斯在伦敦与世长辞。恩格斯逝 1895 世前留下遗嘱：“我希望将我的遗体火化，而我的骨灰，一有可能就把它沉入海中。” 1序 1895年8月27日，在英国伊斯特本海岸，恩格斯的战友们将他的骨灰投入浩瀚无垠、 言 汹涌澎湃的大海。 一百一十年过去了。如今，大海的涛声依然回响在我们的耳畔。恩格斯的伟岸 身影、睿智目光和卓越思想始终鼓舞着我们前进。在缅怀恩格斯的日子里，我们编 辑了《马克思画传》和《恩格斯画传》，以纪念这两位为工人阶级和全人类的解放事 业毕生奋斗的伟人，并怀着诚挚的心情和深切的期望，将这两部画传奉献给广大读 者特别是青年朋友。 一位青年朋友问我：在纪念恩格斯的时候，为什么要同时出版马克思的画传？ 这是一个很有意义的问题。我告诉他，“自从命运使卡尔·马克思和弗里德里希·恩 格斯相遇之后，这两位朋友的毕生工作，就成了他们的共同事业。因此，要了解弗 里德里希·恩格斯对无产阶级有什么贡献，就必须清楚地了解马克思的学说和活动 对于现代工人运动发展的意义。”我还告诉他，“古老的传说中有各种非常动人的友 谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是这两位学者和战士创造的，他们的关 系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。恩格斯总是把自己放在马克思之 后，总的说来这是十分公正的。他在写给一位老朋友的信中说：‘马克思在世的时候， 我是第二提琴手。’他对在世时的马克思无限热爱，对死后的马克思无限敬仰。这位 严峻的战士和严正的思想家，具有一颗深情挚爱的心。” 我的回答，实际上是摘引了列宁的一篇著名论文，因为我感到，没有任何其他 语言能够更准确、更简练、更生动地描述马克思和恩格斯在理论创造和斗争实践中 ① 的紧密联系和深厚情谊。列宁的那篇论文题为《弗里德里希·恩格斯》 ，写于恩格 斯逝世一个月以后。一百一十年来，研究马克思、恩格斯以及他们相互关系的论著 林林总总，汗牛充栋。各种文章歧见迭出，众说纷纭。历史证明，惟有列宁的评价 经受住了一百多年来的理论究诘和实践检验，始终闪耀着真理的光辉。我引证列宁， 是因为列宁的论断不仅全面真实地阐明了马克思和恩格斯的关系，而且极其深刻地 指引我们去研究和把握马克思主义科学体系。 我向青年朋友介绍列宁的精辟论述，还有一个更直接的原因，那就是这些论述 在今天仍像在一个世纪以前那样具有鲜明的针对性。 马克思主义作为一个科学体系，是由马克思和恩格斯共同创立的。19世纪40年 代初，他们通过各自努力和不同途径，几乎在同一时期完成了由唯心主义向唯物主 2恩 义、由民主主义向共产主义的转变。1844年8月，恩格斯从英国曼彻斯特来到法国 格 斯 巴黎，会见马克思。从此，这两个挚友风雨同舟，患难与共，开始了长达40年之久 画 传 ② 的“充满紧张工作的共同精神生活”。他们共同批判形形色色的资产阶级和小资产 阶级观点，共同继承人类思想发展的优秀成果，共同铸造工人阶级和人类解放的理 论武器，共同制定无产阶级政党的纲领和策略，共同领导无产阶级和广大劳动群众 进行波澜壮阔的斗争。马克思和恩格斯的理论主张、思想成果和科学贡献是不可分 割的；一旦将两者分割开来，就意味着割裂和肢解马克思主义的严整体系。也正因 为如此，在思想上理论上贬损恩格斯、曲解恩格斯、散布恩格斯和马克思相互对立