取书院办学制度精华提升学校效能的精神生态学研究课题-教育科研.doc

文献学习资料与心得体会 为有效概览“书院办学制度研究”和“学校效能理论”、“精神生态学理论”的发展渊源及其研究成果，引导本课题核心研究成员和实验教师准确理解并在实践中有效贯彻本课题核心理念，本综述从以下三个方面对国内外相关研究进行梳理。 一、中国书院研究：从“书院文化活动研究”到“书院制度文化研究” 书院是我国文化殿堂的奇葩,在我国的历史中经历了五六个朝代,在辗转的历史中，书院这种教育机构一直发挥着不可取代的作用,也成为文人墨客研究的焦点。学者对书院制度的研究呈上升趋势,书院的价值越来越受到认可。在CNKI中,选取题名为书院制度进行模糊检索,共计检索到52篇文章,对其进行精确检索可以检索到33篇文章；在万文数据库中,通过论文标题为书院制度进行检索可以检索到19篇,其中一篇学位论文。其中中国人民大学的李伟波有3篇探讨颜元的文章,有2篇是评价《中国书院制度研究》这本书的。我们在这里主要对其中的64篇文献,包括2篇学位论文、3本书籍:《中国书院制度研究》、《中国古代书院》、《中国书院研究》等,通过扎根研究的方法,进行文献综述研究。 上世纪50-70年代，学者们对中国书院的学术研究，基本致力于针对书院文化活动层面展开研究。主要研究了书院的门户开放现象，启发学生思维、培养学生自学能力的教学活动，有教无类、讲学自由的基于思想，为学的步骤、修身、处世、接物的基本原则，教学与学术结合的活动，教师主导与学生主动结合的活动，书院教育与社会教育相结合的活动，分斋教学、日记教学活动，对经世致用、自我监控、自我调节的追求，等等。 20世纪80年代，学者鞠曦深入进行“儒道会通”理论研究，开启了宏观研究书院制度文化的先河。鞠曦创办了长白山书院，然后以“儒道会通”立教 ，以“内道外儒”安顿生命，同时又吸纳西方哲学时空统一论理念，在“书院办学制度”研究中形成了独创的“承诺推定”研究法，从而贯通了中西理论，使中西教育哲学以时空为基点展开对话，揭示出了书院办学制度的内在价值与现实意义。鞠曦研究发现，书院办学制度活力犹存的关键就在于它充盈着对人类生命的终极关怀，始终坚守着“穷理尽性”的价值追求，书院办学制度的核心价值，在于“生生之恒道”，意即办学制度随时代发展而变迁、优化，永远探寻济世的真理。在鞠曦研究的基础上，长白山书院形成了“每年夏天研修会讲”制度，届时全国各地的学子不惧遥远，共登山门求学问道，为书院办学制度的推广做出了贡献 。 本世纪初，学者陈谷嘉和邓洪波成为将中国书院研究的范围正式开拓到制度文化研究领域的先行者。他们二人合著的54万字的学术著作《中国书院制度研究》，从宏观、微观两个层面填补了以往的研究空白。在人类文化进程中，制度实在是太重要了，它是行为的规范，是社会组织运行的机制，也是理念和价值观实践的方式。因此制度文化成为了连接心态文化、行为文化、组织文化的重要中介。从制度入手，陈谷嘉和邓洪波展示了一些列富有新意、足以鉴今的内容：书院中的行政、教师、财务、勤杂人员是如何分工、履行职责的，学生是如何自治自理、参与书院管理、进行有效学习的，书院是如何获得藏书，并对这些藏书进行有效管理的，书院的经费是如何有效管理的，书院的教育体系、特色课程是如何设置的，书院是如何进行特色专科教育的，通过这些论述，我们可以清晰地感悟书院的生存、运作、发展机制，如果没有这些机制，没有这些制度提供的保障，古代书院的一系列有效教育文化活动也就无从谈起了。其中，书院的学术科研首要制、山长责任制、师资管理制、学生问疑制、讲会制，书院制度体系中形成的有效培养学生思维与能力的系列方法，教学与科研有效结合的诸多策略，正是本课题研究所要汲取的制度精华。 二、学校效能研究：从“指向内部”到“面向未来” 学校效能研究最初产生于美国，公认美国学者James Coleman是该领域的创始人，早在四十多年前的“天才工程”中，James Coleman就在《教育机会平等调查》中研究了学校的有效性问题。其研究结果表明，美国部分学校对学生学习所产生的影响程度很低，仅能解释学生成绩变化的10％部分。由此引发了世界性的对学校效能问题进行研究的热潮。从各国研究的内容来看，学校效能研究的成果主要集中于三个层面：有关学生学业成功方面的研究，有利于教育“处于不利背景下”的学生的学校效能研究，针对有关学校在改善教学质量以及维持改善工作因素方面的发现或结论展开的研究。到了上世纪九十年代，学校效能已成为对学校进行宏观管理与评价的一种科学化措施。学校效能研究的领域也在不断扩大，不仅拥有了一个国际性学术组织“学校效能研究国际协会”，而且该协会还创办了自己的会刊《学校效能与学校改进》。 1990年，学者Levine认为，学校效能是指在生产性的学校气氛和文化中，学生重要技巧的获得，适切监控学生的进步，实用取向的教师发展，杰出的领导，家长积